八骏图

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
八骏图原文
文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。
平生多感激,忠义非外奖
背如龙兮颈如象,骨竦筋高脂肉壮。
日行万里速如飞,穆王独乘何所之?
璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。
瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。
穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。
最爱东山晴后雪,软红光里涌银山
天涯海角悲凉地,记得当年全盛时
岂知才及四代孙,心轻王业如灰土。
《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。
靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花
杨花落,燕子横穿朱阁
八骏图,君莫爱。
穆王八骏天马驹,后人爱之写为图。
看风流慷慨,谈笑过残年
周从后稷至文武,积德累功世勤苦。
由来尤物不在大,能荡君心则为害。
四荒八极踏欲遍,三十二蹄无歇时。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲
教人无处寄相思,落花芳草过前期,没人知
属车轴折趁不及,黄屋草生弃若遗。
恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒
至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。
高风吹玉柱,万籁忽齐飘
八骏图拼音解读
wén dì què zhī bù kěn chéng,qiān lǐ mǎ qù hàn dào xìng。
píng shēng duō gǎn jī,zhōng yì fēi wài jiǎng
bèi rú lóng xī jǐng rú xiàng,gǔ sǒng jīn gāo zhī ròu zhuàng。
rì xíng wàn lǐ sù rú fēi,mù wáng dú chéng hé suǒ zhī?
bì tái nán yǔ shèng jī yóu,míng táng bù fù cháo zhū hóu。
yáo chí xī fù wáng mǔ yàn,qī miào jīng nián bù qīn jiàn。
mù wáng dé zhī bù wéi jiè,bā jùn jū lái zhōu shì huài。
zuì ài dōng shān qíng hòu xuě,ruǎn hóng guāng lǐ yǒng yín shān
tiān yá hǎi jiǎo bēi liáng dì,jì de dāng nián quán shèng shí
qǐ zhī cái jí sì dài sūn,xīn qīng wáng yè rú huī tǔ。
《bái yún》《huáng zhú》gē shēng dòng,yī rén huāng lè wàn rén chóu。
jìng ān zhái lǐ dāng chuāng liǔ,wàng yì tái qián pū dì huā
yáng huā luò,yàn zi héng chuān zhū gé
bā jùn tú,jūn mò ài。
mù wáng bā jùn tiān mǎ jū,hòu rén ài zhī xiě wèi tú。
kàn fēng liú kāng kǎi,tán xiào guò cán nián
zhōu cóng hòu jì zhì wén wǔ,jī dé lěi gōng shì qín kǔ。
yóu lái yóu wù bù zài dà,néng dàng jūn xīn zé wéi hài。
sì huāng bā jí tà yù biàn,sān shí èr tí wú xiē shí。
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qià tóng xué shào nián,fēng huá zhèng mào;shū shēng yì qì,huī chì fāng qiú
zhì jīn cǐ wù shì chēng zhēn,bù zhī fáng xīng zhī jīng xià wèi guài。
gāo fēng chuī yù zhù,wàn lài hū qí piāo
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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