同留守王仆射各赋春中一物，从一韵至七

同留守王仆射各赋春中一物，从一韵至七原文：

看雪飞、苹底芦梢，未如鬓白
复集东城。林疏时见影，花密但闻声。营中缘催短笛，
归来三径重扫，松竹本吾家
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里，百转如簧烟景晴。
莺。能语，多情。春将半，天欲明。始逢南陌，
人生若只如初见，何事秋风悲画扇
山无陵，江水为竭冬雷震震，夏雨雪天地合，乃敢与君绝
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波
何期今日酒，忽对故园花
意长翻恨游丝短尽日相思罗带缓
绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵

同留守王仆射各赋春中一物，从一韵至七拼音解读：

kàn xuě fēi、píng dǐ lú shāo，wèi rú bìn bái
fù jí dōng chéng。lín shū shí jiàn yǐng，huā mì dàn wén shēng。yíng zhōng yuán cuī duǎn dí，
guī lái sān jìng zhòng sǎo，sōng zhú běn wú jiā
chàng bà qiū fén chóu wèi xiē，chūn cóng rèn qǔ shuāng qī dié
lóu shàng lái dìng āi zhēng。qiān mén wàn hù chuí yáng lǐ，bǎi zhuǎn rú huáng yān jǐng qíng。
yīng。néng yǔ，duō qíng。chūn jiāng bàn，tiān yù míng。shǐ féng nán mò，
rén shēng ruò zhī rú chū jiàn，hé shì qiū fēng bēi huà shàn
shān wú líng，jiāng shuǐ wèi jié dōng léi zhèn zhèn，xià yǔ xuě tiān dì hé，nǎi gǎn yǔ jūn jué
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yì zhǎng fān hèn yóu sī duǎn jǐn rì xiāng sī luó dài huǎn
jiàng là děng xián péi lèi，wú cán dào le chán mián
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。