杨柳枝二十韵

杨柳枝二十韵原文：

便想人如树，先将发比丝。风条摇两带，烟叶贴双眉。
袖为收声点，钗因赴节遗。重重遍头别，一一拍心知。
笙引簧频暖，筝催柱数移。乐童翻怨调，才子与妍词。
香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌
口动樱桃破，鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜，荑嫩手葳蕤。
酒入愁肠，化作相思泪
春惜芳华好，秋怜颜色衰。取来歌里唱，胜向笛中吹。
塞北愁攀折，江南苦别离。黄遮金谷岸，绿映杏园池。
小娃撑小艇，偷采白莲回
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
入春才七日，离家已二年
小妓携桃叶，新声蹋柳枝。妆成剪烛后，醉起拂衫时。
惊风飘白日,忽然归西山
幼敏悟过人，读书辄成诵
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真
飞蓬各自远，且尽手中杯
绣履娇行缓，花筵笑上迟。身轻委回雪，罗薄透凝脂。
尽道丰年瑞，丰年事若何
曲罢那能别，情多不自持。缠头无别物，一首断肠诗。
唳鹤晴呼侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。

杨柳枝二十韵拼音解读：

biàn xiǎng rén rú shù，xiān jiāng fā bǐ sī。fēng tiáo yáo liǎng dài，yān yè tiē shuāng méi。
xiù wèi shōu shēng diǎn，chāi yīn fù jié yí。chóng chóng biàn tóu bié，yī yī pāi xīn zhī。
shēng yǐn huáng pín nuǎn，zhēng cuī zhù shù yí。lè tóng fān yuàn diào，cái zǐ yǔ yán cí。
xiāng láo yù zuì zhū yú jié，zhuàng zhì hái wèi chū sài gē
kǒu dòng yīng táo pò，huán dī fěi cuì chuí。zhī róu yāo niǎo nuó，tí nèn shǒu wēi ruí。
jiǔ rù chóu cháng，huà zuò xiāng sī lèi
chūn xī fāng huá hǎo，qiū lián yán sè shuāi。qǔ lái gē lǐ chàng，shèng xiàng dí zhōng chuī。
sài běi chóu pān zhé，jiāng nán kǔ bié lí。huáng zhē jīn gǔ àn，lǜ yìng xìng yuán chí。
xiǎo wá chēng xiǎo tǐng，tōu cǎi bái lián huí
xiǎng dāng nián，jīn gē tiě mǎ，qì tūn wàn lǐ rú hǔ
rù chūn cái qī rì，lí jiā yǐ èr nián
xiǎo jì xié táo yè，xīn shēng tà liǔ zhī。zhuāng chéng jiǎn zhú hòu，zuì qǐ fú shān shí。
jīng fēng piāo bái rì,hū rán guī xī shān
yòu mǐn wù guò rén，dú shū zhé chéng sòng
wéi yǒu lǜ hé hóng hàn dàn，juǎn shū kāi hé rèn tiān zhēn
fēi péng gè zì yuǎn，qiě jǐn shǒu zhōng bēi
xiù lǚ jiāo xíng huǎn，huā yán xiào shàng chí。shēn qīng wěi huí xuě，luó báo tòu níng zhī。
jǐn dào fēng nián ruì，fēng nián shì ruò hé
qū bà nà néng bié，qíng duō bù zì chí。chán tóu wú bié wù，yī shǒu duàn cháng shī。
lì hè qíng hū lǚ，āi yuán yè jiào ér。yù qiāo yīn lì lì，zhū guàn zì lěi lěi。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。