虞美人（在芜湖待仲甄巨卿未至作）

虞美人（在芜湖待仲甄巨卿未至作）原文：

西湖春色归，春水绿於染
三万里河东入海，五千仞岳上摩天
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢
故人有约何时到。白地令人老。只愁酒尽更谁赊。一段闲愁无计、奈何他。
山远天高烟水寒，相思枫叶丹
去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲
吴波亭畔千行柳。直恁留人久。晚来船槛再三凭。又是一钩新月、照江心。
黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过
燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠
举头红日白云低，四海五湖皆一望。
絮影苹香，春在无人处
君知否，是山西将种，曾系诗盟

虞美人（在芜湖待仲甄巨卿未至作）拼音解读：

xī hú chūn sè guī，chūn shuǐ lǜ yú rǎn
sān wàn lǐ hé dōng rù hǎi，wǔ qiān rèn yuè shàng mó tiān
ér tóng sàn xué guī lái zǎo，máng chèn dōng fēng fàng zhǐ yuān
gù rén yǒu yuē hé shí dào。bái dì lìng rén lǎo。zhǐ chóu jiǔ jǐn gèng shuí shē。yī duàn xián chóu wú jì、nài hé tā。
shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán，xiāng sī fēng yè dān
qù nián shàng sì luò qiáo biān，jīn nián hán shí lú shān qǔ
wú bō tíng pàn qiān xíng liǔ。zhí nèn liú rén jiǔ。wǎn lái chuán kǎn zài sān píng。yòu shì yī gōu xīn yuè、zhào jiāng xīn。
huáng lí zhuàn chù shuí tóng tīng，bái jú kāi shí qiě shèng guò
yàn máng yīng lǎn fāng cán，zhèng dī shàng、liǔ huā piāo zhuì
jǔ tóu hóng rì bái yún dī，sì hǎi wǔ hú jiē yī wàng。
xù yǐng píng xiāng，chūn zài wú rén chù
jūn zhī fǒu，shì shān xī jiāng zhǒng，céng xì shī méng
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相关翻译

这首诗当是于公元763年（唐代宗广德元年）安史之乱刚结束不久写的。安史之乱从公元755年（唐玄宗天宝十四载）爆发，持续了八年，致使百姓流离失所、苦不堪言。司空曙于安史之乱爆发不久避
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这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。