送僧归敬亭山寺

送僧归敬亭山寺原文：

何处可为别，长安青绮门
松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅
早须清黠虏，无事莫经秋
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去
凭高远望，见家乡、只在白云深处
十年剑中路，传尽本师经。晓月下黔峡，秋风归敬亭。
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁
开门新树绿，登阁旧山青。遥想论禅处，松阴水一瓶。
恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量
为惜故人去，复怜嘶马愁

送僧归敬亭山寺拼音解读：

hé chǔ kě wèi bié，cháng ān qīng qǐ mén
sōng xuě piāo hán，lǐng yún chuī dòng，hóng pò shù jiāo chūn qiǎn
zǎo xū qīng xiá lǔ，wú shì mò jīng qiū
cán xuě yā zhī yóu yǒu jú，dòng léi jīng sǔn yù chōu yá
xún xún mì mì，lěng lěng qīng qīng，qī qī cǎn cǎn qī qī
cuī chéng qīng lèi，jīng cán gū mèng，yòu jiǎn shēn zhī fēi qù
píng gāo yuǎn wàng，jiàn jiā xiāng、zhī zài bái yún shēn chù
shí nián jiàn zhōng lù，chuán jǐn běn shī jīng。xiǎo yuè xià qián xiá，qiū fēng guī jìng tíng。
yù lù jīn fēng bào sù qiū，chuān zhēn lóu shàng dú hán chóu
kāi mén xīn shù lǜ，dēng gé jiù shān qīng。yáo xiǎng lùn chán chù，sōng yīn shuǐ yī píng。
hèn rù kōng wéi luán yǐng dú，lèi níng shuāng liǎn zhǔ lián guāng，bó qíng nián shào huǐ sī liang
wèi xī gù rén qù，fù lián sī mǎ chóu
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。