采茶歌（一作紫笋茶歌）

采茶歌（一作紫笋茶歌）原文：

织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长
情似游丝，人如飞絮泪珠阁定空相觑
洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙
黄河远上白云间，一片孤城万仞山
看著晴天早日明，鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟，
夜深知雪重，时闻折竹声
白发悲花落，青云羡鸟飞
天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人，
悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击
搅时绕箸天云绿，耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮，兽炭潜然虬珠吐。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲
青山遮不住，毕竟东流去
乍听得、鸦啼莺弄，惹起新愁无限

采茶歌（一作紫笋茶歌）拼音解读：

zhī nǚ qiān niú sòng xī yáng，lín kàn bù jué què qiáo zhǎng
qíng shì yóu sī，rén rú fēi xù lèi zhū gé dìng kōng xiāng qù
xǐ wǒ xiōng zhōng yōu sī qīng，guǐ shén yīng chóu gē yù chéng。
yīn chén jué，xī fēng cán zhào，hàn jiā líng quē
huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān，yī piàn gū chéng wàn rèn shān
kàn zhe qíng tiān zǎo rì míng，dǐng zhōng sà sà shāi fēng yǔ。lǎo cuì kàn chén xià cái shú，
yè shēn zhì xuě zhòng，shí wén zhé zhú shēng
bái fà bēi huā luò，qīng yún xiàn niǎo fēi
tiān zhù xiāng yá lù xiāng fā，làn yán sè sè chuān dí miè。tài shǒu lián cái jì yě rén，
bēi shuāng xuě zhī jù xià xī，tīng cháo shuǐ zhī xiāng jī
jiǎo shí rào zhù tiān yún lǜ，dān shū bìng jiǔ liǎng duō qíng，zuò duì mǐn ōu shuì xiān zú。
shān tóng niǎn pò tuán tuán yuè。yǐ yún biàn zhuó quán shēng zhǔ，shòu tàn qián rán qiú zhū tǔ。
shū juàn duō qíng shì gù rén，chén hūn yōu lè měi xiāng qīn
qīng shān zhē bú zhù，bì jìng dōng liú qù
zhà tīng dé、yā tí yīng nòng，rě qǐ xīn chóu wú xiàn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”
这是孔子与弟子曾参一篇完整的对话。这篇对话又见于《大戴礼记·主言》。清人王聘珍认为：“王肃私定《孔子家语》，盗窃此篇，改为《王言》，俗儒反据肃书，改窜本经，亦作《王言》，
　　孟子说：“伯夷逃避纣王，住在北海边上，听到周文王兴起的讯息，说：‘为何不去归附他呢？我听说西伯善于赡养老人。’姜太公逃避纣王，住在东海边上，听到周文王兴起的讯息，说：‘为何
此诗阐述了梅、雪、诗三者的关系，三者缺一不可，只有三者结合在一起，才能组成最美丽的春色。诗人认为如果只有梅花独放而无飞雪落梅，就显不出春光的韵味；若使有梅有雪而没有诗作，也会使人感
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此词当为易安南渡后的词作。写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。作者以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，设想与天帝问答，倾述隐衷，
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作者介绍

洪升 洪升（1645～1704），清代戏曲作家、诗人。字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。汉族，钱塘（今浙江杭州市）人。生于世宦之家，康熙七年（1668）北京国子监肄业，二十年均科举不第，白衣终身。代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688）问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去太学生籍，后离开北京返乡。晚年归钱塘，生活穷困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪升应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而死。洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。