郊庙歌辞。享文敬太子庙乐章。请神

郊庙歌辞。享文敬太子庙乐章。请神原文：

桐叶落，蓼花残雁声天外寒
桐圭早贵，象辂追设。声达乐成，降歆丰洁。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾
古刹疏钟度，遥岚破月悬
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香
天与三台座，人当万里城
长条短叶翠濛濛，才过西风，又过东风
总把春山扫眉黛，不知供得几多愁
觞牢具品，管磬有节。祝道夤恭，神仪昭晰。

郊庙歌辞。享文敬太子庙乐章。请神拼音解读：

tóng yè luò，liǎo huā cán yàn shēng tiān wài hán
tóng guī zǎo guì，xiàng lù zhuī shè。shēng dá lè chéng，jiàng xīn fēng jié。
shān sè yáo lián qín shù wǎn，zhēn shēng jìn bào hàn gōng qiū
wú qíng zuì shì tái chéng liǔ，yī jiù yān lóng shí lǐ dī。
yù wǎng cóng zhī xuě fēn fēn，cè shēn běi wàng tì zhān jīn
gǔ chà shū zhōng dù，yáo lán pò yuè xuán
tài shān cuó é xià yún zài，yí shì bái bō zhǎng dōng hǎi
fān kòng bái niǎo shí shí jiàn，zhào shuǐ hóng qú xì xì xiāng
tiān yǔ sān tái zuò，rén dāng wàn lǐ chéng
cháng tiáo duǎn yè cuì méng méng，cái guò xī fēng，yòu guò dōng fēng
zǒng bǎ chūn shān sǎo méi dài，bù zhī gōng dé jǐ duō chóu
shāng láo jù pǐn，guǎn qìng yǒu jié。zhù dào yín gōng，shén yí zhāo xī。
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陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新国家政治。出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署
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作者介绍

陈亮 陈亮（1143─1194）字同甫，号龙川。初名汝能，二十六岁时改名亮。婺州永康（今属浙江）人。才气超迈，喜谈兵。乾道五年（1169）试吏部，被黜。上《中兴五论》，奏入不报。退而杜门力学近十年。淳熙五年（1178）改名同，诣阙上书，十日内凡三上，言恢复之大计，不为当政所用，愤恨而归。尔后遭人嫉恨，二度被诬入狱，备受折磨。淳熙十五年（1188），亲赴金陵、京口观察山川形势，赋《念奴娇》二词言志。至临安复有《戊申再上孝宗皇帝书》，朝廷交怒，以为狂怪。是年冬，赴上饶与辛弃疾会于鹅湖，极论世事。别后有《贺新郎》三词与稼轩往复唱酬。绍熙初，被诬第三次入狱，经力救得免。绍熙四年（1193），策进士第一，授签书建康府判官公事，未之官，逾年而卒，年五十二。端平初，追谥文毅。叶适为其撰墓志铭（《水心文集》卷二四）。《宋史》有传。陈亮也是当时名学者，与朱熹友善，然论学各不相下，盖学派判然不同。亮与叶适共创经世济用之「事功之学」，为「永康学派」创始人，学者称龙川先生。尝自赞云：「人中之龙，文中之虎。」辛弃疾《祭陈同父》盛称其「智略横生，议论风凛」。有《龙川文集》三十卷，《龙川词》一卷。叶适《书龙川集后》谓陈亮本「有长短句四卷，每一章就，辄自叹曰：『平生经济之怀，略已陈矣。』」刘师培《论文杂记》云：「龙川之词，感愤淋漓，眷怀君国。稼轩之词，才思横溢，悲壮苍凉。例之古诗，远法太冲，近师李白，此纵横家之词也。」他对写作的意见是：大凡论不必作好言语，意与理胜，则文字自然超众。故大手之文，不为诡异之体，而自然宏富；不为险怪之磁，而自然典丽。奇，寓于纯粹之中，巧，藏于和易之内，不善学文者，不求高于理与意。其哲学著作气势恢宏，说理精辟透彻，具有朴素唯物主义思想。与辛弃疾交往甚密，是著名的辛派词人，词集名《龙川词》，全宋词收词74首。突出的特点是直抒胸臆，把词作为表达经世济民的政治抱负、抒发抗战爱国激情的工具。《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是著名的激越高亢的爱国主义篇章，千百年来为人们广为传诵，被评为《龙川词》的压卷之作。《龙川词》多数篇章语出肺腑，极少矫饰，但也不是浅直表露，自有其抑扬沉痛之处。刘熙载《艺概》卷四说：「同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。」