友人适越路过桐庐寄题江驿

友人适越路过桐庐寄题江驿原文：

过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店，鲈鱼鲜美称莼羹。
此去经年，应是良辰好景虚设
巴山重叠相逢处燕子占巢花脱树
燕子归来依旧忙。 忆君王,月破黄昏人断肠。
倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
桐庐县前洲渚平，桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀，
人悄悄，帘外月胧明
蛮姜豆蔻相思味算却在、春风舌底
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱
王孙客棹残春去，相送河桥羡此行。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨

友人适越路过桐庐寄题江驿拼音解读：

guò rì réng wén guān cháng qīng。mài lǒng xū liáng dāng shuǐ diàn，lú yú xiān měi chēng chún gēng。
cǐ qù jīng nián，yìng shì liáng chén hǎo jǐng xū shè
bā shān chóng dié xiāng féng chù yàn zi zhàn cháo huā tuō shù
yàn zi guī lái yī jiù máng。 yì jūn wáng,yuè pò huáng hūn rén duàn cháng。
qiàn hé rén huàn qǔ，hóng jīn cuì xiù，wèn yīng xióng lèi
gé hù yáng liǔ ruò niǎo niǎo，qià sì shí wǔ nǚ ér yāo。
tóng lú xiàn qián zhōu zhǔ píng，tóng lú jiāng shàng wǎn cháo shēng。mò yán dú yǒu shān chuān xiù，
rén qiāo qiāo，lián wài yuè lóng míng
mán jiāng dòu kòu xiāng sī wèi suàn què zài、chūn fēng shé dǐ
jīn yè yuè míng rén jǐn wàng，bù zhī qiū sī luò shuí jiā
yě zhú jiāo qí shuǐ，qiū guā wàn dì qiū
wáng sūn kè zhào cán chūn qù，xiāng sòng hé qiáo xiàn cǐ xíng。
huà dòng cháo fēi nán pǔ yún，zhū lián mù juǎn xī shān yǔ
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作者介绍

蔡幼学 蔡幼学（1154-1217），寿64岁，字行之，1172年（南宋乾道八年）18岁时中进士，官至兵部尚书，卒谧文懿，病逝京都，归葬永嘉洋岙山。瑞安新城（今称莘塍）人。是永嘉事功学派集大成者叶适的好友，又是另一永嘉学派巨擘陈傅良的弟子、郑伯英的女婿，相与关系密切，学术观点相近，遂成为永嘉学派继承者。《宋史·儒林》中有《蔡幼学传》。 年青时曾从师陈傅良。两人是同乡，志趣相投，且都负文名。一时“声价喧踊，老旧莫敢齿列。”十八岁时，应礼部试，考取第一名。后几次选拔，文皆过于师。 一回孝宗亲自策士，拟将幼学列为首选。廷对时，这位初生之犊却说，“陛下资虽聪明而所存未大，志虽高远而所趋未正，治虽精勤而大原不立。即位之始，冀太平旦暮至。奈何今十年，风俗日坏，将难扶持；纪纲日乱，将难整齐；人心益摇，将难收拾；吏慢兵骄，财匮民困，将难正救。”孝宗看罢四个“将难”对策，心中不悦，宰相虞允文尤恶之。幼学遂而下第，遣为广德军教授。 过了几年，当时执政荐他入朝，孝宗也答应，问“年几何矣？何以名幼学？”参政施师点答，“孟子云，‘幼而学之，壮而欲行之。’故幼学其名，行之其字”。孝宗伫思良久慨然道，“今壮矣，可行之已。”即授予敕令所删定官。幼学入朝，适温州大水，为解百姓之困，上疏请求赈济，朝廷从之。 光宗立，以太学录召，改授武学博士。逾年升秘书省正字兼实录院检讨官。又过数年，宁宗即位，幼学得器重拟要进擢。时宰相韩侂胄用事，为排除异己，施行“伪学”之禁。蔡幼学与朱熹、陈博良、叶适等五十九人，尽入“伪学”查禁之列，“并令省部籍记姓名，与闲慢差遣。”幼学见京中朋类将散，自己也被罗织，便力求外补。遂而特除提举福建常平，外放至福建。当时朱熹居建阳，幼学每事咨访，又被御史刘德秀劾罢，任闲职凡八年。 嘉泰二年，“伪学”之禁渐弛，幼学起如黄州。旋又召为吏部侍郎，再迁国子司业、宗正少卿，皆权中书舍人。中书舍人为六房（吏、户、礼、兵、刑、工）承办文书和起草诏令官员，位较重。侂胄诛后，余党尚塞正路，幼学次第弹劾，窜黜尤众，号称职。嘉定间，幼学除龙图阁待制、知泉州，旋又进福建路安抚使。在任关切民瘼，敢为民请命。当时提举司命令百姓以田高下藏新会子，若不如令，便要抄没其资产。新会子是纸币，因滥发而价值大跌，同时又不能作交纳赋税用。幼学愤然，“罔民而可，吾忍之乎！惟有去而已”。要求罢去这坑民之苛令。