曲江秋

曲江秋原文：

愿春暂留，春归如过翼
笙歌散尽游人去，始觉春空
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪
前山雨歇。爱竹树低阴，轩窗无热。珠箔半垂，清风细绕，萧萧吹华发。珍簟粲枕设。珊瑚瘦，琉璃滑。永日欹枕，知谁是伴，旧书重揭。
清绝。轻云淡月。梦同泛、沧波万叠。杯盘狼藉处，相扶就枕，欢笑歌翻雪。转棹小溪湾，人家灯火断明灭。正携手，无端惊回，槛外数声鶗鴂。
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
妾本秦罗敷，玉颜艳名都
悲商叩林，白云依山
琼楼玉宇分明不受人间暑寻常岂是无三五
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁

曲江秋拼音解读：

yuàn chūn zàn liú，chūn guī rú guò yì
shēng gē sàn jìn yóu rén qù，shǐ jué chūn kōng
wàn lǐ qiáo xī yī cǎo táng，bǎi huā tán shuǐ jí cāng láng
qián shān yǔ xiē。ài zhú shù dī yīn，xuān chuāng wú rè。zhū bó bàn chuí，qīng fēng xì rào，xiāo xiāo chuī huá fà。zhēn diàn càn zhěn shè。shān hú shòu，liú lí huá。yǒng rì yī zhěn，zhī shuí shì bàn，jiù shū zhòng jiē。
qīng jué。qīng yún dàn yuè。mèng tóng fàn、cāng bō wàn dié。bēi pán láng jí chù，xiāng fú jiù zhěn，huān xiào gē fān xuě。zhuǎn zhào xiǎo xī wān，rén jiā dēng huǒ duàn míng miè。zhèng xié shǒu，wú duān jīng huí，kǎn wài shù shēng tí jué。
liù qū lán gān wēi bì shù，yáng liǔ fēng qīng，zhǎn jǐn huáng jīn lǚ
cháo cí bái dì cǎi yún jiān，qiān lǐ jiāng líng yī rì hái
qiè běn qín luó fū，yù yán yàn míng dōu
bēi shāng kòu lín，bái yún yī shān
qióng lóu yù yǔ fēn míng bù shòu rén jiān shǔ xún cháng qǐ shì wú sān wǔ
gèng wú liǔ xù yīn fēng qǐ，wéi yǒu kuí huā xiàng rì qīng
bái yún yī piàn qù yōu yōu，qīng fēng pǔ shàng bù shèng chóu
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。