朝天词十首寄上魏博田侍中

作者:周纯 朝代:宋朝诗人
朝天词十首寄上魏博田侍中原文
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
初从战地来无物,唯奏新添十八州。
远上寒山石径斜,白云生处有人家
高斋今夜雨,独卧武昌城
上苑风烟好,中桥道路平
无人敢夺在先筹,天子门边送与球。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香
涛澜汹涌,风云开阖
东风兮东风,为我吹行云使西来
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
黄鹤楼前日欲低,汉阳城树乱乌啼
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
有诏别图书阁上,先教粉本定风神。
山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。
辔摇衔铁蹴踏平原雪
他时若有边尘动,不待天书自出山。
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
此地动归念,长年悲倦游
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去
朝天词十首寄上魏博田侍中拼音解读
diàn tóu xuān cì lián cuī shàng,wèi jiě hóng yīng bù gǎn qí。
zhòng cì gōng dāo nèi yàn huí,kàn rén chéng wài mǎn lóu tái。
sì hǎi wú bō qǐ fàng xián,sān fēng shǒu shū fàn lóng yán。
fēng dòng bái rán jīng jié xià,guò shí tiān zǐ yù lóu kàn。
chū cóng zhàn dì lái wú wù,wéi zòu xīn tiān shí bā zhōu。
yuǎn shàng hán shān shí jìng xié,bái yún shēng chù yǒu rén jiā
gāo zhāi jīn yè yǔ,dú wò wǔ chāng chéng
shàng yuàn fēng yān hǎo,zhōng qiáo dào lù píng
wú rén gǎn duó zài xiān chóu,tiān zǐ mén biān sòng yǔ qiú。
fēng bō bù xìn líng zhī ruò,yuè lù shuí jiào guì yè xiāng
tāo lán xiōng yǒng,fēng yún kāi hé
dōng fēng xī dōng fēng,wèi wǒ chuī xíng yún shǐ xī lái
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huáng hè lóu qián rì yù dī,hàn yáng chéng shù luàn wū tí
sī cóng bān lǐ lái cháng guì,pěng shàng jīn bēi biàn hé yí。
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tā shí ruò yǒu biān chén dòng,bù dài tiān shū zì chū shān。
jūn chén bù zuò duō shí bié,shōu jǐn biān qí dāng rì lái。
xiāng gǎn jūn chén zǒng lèi liú,ēn shēn wǔ dǎo bù zhī xiū。
gé yuè tài cháng xiān xí lè,jīn shū pái dào cǎi yún zhōng。
cǐ dì dòng guī niàn,cháng nián bēi juàn yóu
hú mǎ yōu yōu wèi jǐn guī,yù guān yóu gé tǔ bō qí。
wēi róng nán huà gǎi pín pín,méi mù fēn háo kǒng bù zhēn。
cuī xiū shuǐ diàn yàn yí gōng,yǔ bié zhū hóu zǒng bù tóng。
lèi yǎn wèn huā huā bù yǔ,luàn hóng fēi guò qiū qiān qù
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作者介绍

周纯 周纯 僧,字忘机,成都华阳(今四川华阳)人。后依解潜,久留荆楚,故亦自称楚人。少为浮屠。蹈冠游京师,以诗、画为佛事,都下翕然知名,士大夫多与之游。而王菜最舆相亲。菜会朝士,大尹盛章在焉。谓之曰:“子能为我作梅图,状遥知不是雪,为有暗香来之意乎?”纯曰:“此临川(王安石)诗,须公自有此句,我始为之。”盛恨甚,未几菜败,而盛犹为京尹,故纯被祸独酷。坐累编管惠州,不许生还。适郡建神霄宫,本路宪旧知其人,乃请朝廷赦能画人周纯来作绘事。于是凭藉得以自如。其山水师李思训,衣冠师顾恺之,佛像师李公麟,又能作花鸟、松竹、牛马之属,变态多端,一一清绝。画家于人物必九朽一罢,谓先以土笔扑取形似数次修改,故曰九朽,继以淡墨一描而成,故曰一罢,罢者毕也。纯独不假乎此,落笔便成,而气韵生动。每谓人曰:“书、画同一关捩,善书者又岂先朽而后书邪?”有石鼎联句图传于世。《画继、后村题跋》

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