东阳夜怪诗（敬去文言志二首）

东阳夜怪诗（敬去文言志二首）原文：

辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜
颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流
笛中闻折柳，春色未曾看
海内存知己，天涯若比邻
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花
虽然不如延年妹，亦是当时绝世人
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
秋草驱除思去宇，平原毛血兴从禽。

东阳夜怪诗（敬去文言志二首）拼音解读：

liáo dōng xiǎo fù nián shí wǔ，guàn dàn pí pá jiě gē wǔ
bú shì shǒu zhū kōng dài tù，zhōng dāng zhú lù chū lín qiū。
chūn chéng wú chǔ bù fēi huā，hán shí dōng fēng yù liǔ xié
diān kuáng liǔ xù suí fēng qù，qīng bó táo huā zhú shuǐ liú
dí zhōng wén zhé liǔ，chūn sè wèi zēng kàn
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín
sì gù shān guāng jiē shuǐ guāng，píng lán shí lǐ jì hé xiāng
cóng jú liǎng kāi tā rì lèi，gū zhōu yī xì gù yuán xīn
shào nián zhǎng fù jī yīng yòng，nèi gù céng wú chǒng hè xīn。
é yā bù zhī chūn qù jǐn，zhēng suí liú shuǐ chèn táo huā
suī rán bù rú yán nián mèi，yì shì dāng shí jué shì rén
liǎng àn yuán shēng tí bú zhù，qīng zhōu yǐ guò wàn chóng shān
shì jūn tóng lè yì tóng yōu，nà xiào zāo kāng mǎn zhì xiū。
qiū cǎo qū chú sī qù yǔ，píng yuán máo xuè xìng cóng qín。
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以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格.这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」