白受采

白受采原文：

云无心以出岫，鸟倦飞而知还
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃
昔时人已没，今日水犹寒
鸿羽难凭芳信短，长安犹近归期远
余亦赴京国，何当献凯还
皎洁形无定，玄黄用莫同。素心如可教，愿染古人风。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路
秋空明月悬，光彩露沾湿
沙变蓝溪渍，冰渝墨沼空。似甘言受和，由礼学资忠。
皛皛金方色，迁移妙不穷。轻衣尘迹化，净壁缋文通。
我歌月徘徊，我舞影零乱
山亭水榭秋方半凤帏寂寞无人伴

白受采拼音解读：

yún wú xīn yǐ chū xiù，niǎo juàn fēi ér zhī hái
nán dù jūn chén qīng shè jì，zhōng yuán fù lǎo wàng jīng qí
wǔ yè lòu shēng cuī xiǎo jiàn，jiǔ zhòng chūn sè zuì xiān táo
xī shí rén yǐ méi，jīn rì shuǐ yóu hán
hóng yǔ nán píng fāng xìn duǎn，cháng ān yóu jìn guī qī yuǎn
yú yì fù jīng guó，hé dāng xiàn kǎi hái
jiǎo jié xíng wú dìng，xuán huáng yòng mò tóng。sù xīn rú kě jiào，yuàn rǎn gǔ rén fēng。
sì shí sān nián，wàng zhōng yóu jì，fēng huǒ yáng zhōu lù
qiū kōng míng yuè xuán，guāng cǎi lù zhān shī
shā biàn lán xī zì，bīng yú mò zhǎo kōng。shì gān yán shòu hé，yóu lǐ xué zī zhōng。
xiǎo xiǎo jīn fāng sè，qiān yí miào bù qióng。qīng yī chén jī huà，jìng bì huì wén tōng。
wǒ gē yuè pái huái，wǒ wǔ yǐng líng luàn
shān tíng shuǐ xiè qiū fāng bàn fèng wéi jì mò wú rén bàn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。