满江红·拂拭残碑

满江红·拂拭残碑原文：

岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。
独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘
拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷。
母别子，子别母，白日无光哭声苦
岂不念，封疆蹙；岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。
朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙
暂伴月将影，行乐须及春
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯
连雨不知春去，一晴方觉夏深
千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能，逢其欲。
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴
昨日入城市，归来泪满巾
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息
肥水东流无尽期当初不合种相思

满江红·拂拭残碑拼音解读：

qǐ shì gōng chéng shēn hé sǐ，kě lián shì qù yán nán shú。zuì wú gū，kān hèn gèng kān bēi，fēng bō yù。
dú yǐ wēi lán，shén yóu wú jì，tiān dì yóu xián ài
fú shì cán bēi，chì fēi zì，yī xī kān dú。kǎi dāng chū，yǐ fēi hé zhòng，hòu lái hé kù。
mǔ bié zǐ，zi bié mǔ，bái rì wú guāng kū shēng kǔ
qǐ bù niàn，fēng jiāng cù；qǐ bù niàn，huī qīn rǔ，niàn huī qīn jì fǎn，cǐ shēn hé shǔ。
shuò fāng sān dù chóng yáng jié，hé qū gàn jīng suì suì máng
zàn bàn yuè jiāng yǐng，xíng lè xū jí chūn
qiān wéi bài mǔ hé liáng qù，bái fà chóu kàn lèi yǎn kū
lián yǔ bù zhī chūn qù，yī qíng fāng jué xià shēn
qiān zǎi xiū tán nán dù cuò，dāng shí zì pà zhōng yuán fù。xiào qū qū、yī guì yì hé néng，féng qí yù。
yuǎn xiù chū shān cuī bó mù，xì fēng chuī yǔ nòng qīng yīn
zuó rì rù chéng shì，guī lái lèi mǎn jīn
xū kōng luò quán qiān rèn zhí，léi bēn rù jiāng bù zàn xī
féi shuǐ dōng liú wú jìn qī dāng chū bù hé zhǒng xiāng sī
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。