幽居有白菊一丛因而成咏呈知己

幽居有白菊一丛因而成咏呈知己原文：

报答春光知有处，应须美酒送生涯
若有知音见采，不辞遍唱阳春
那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问好一个憔悴的凭栏人
陌上深深，依旧年时辙
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
月中若有闲田地，为劝嫦娥作意裁。
萧萧江上荻花秋，做弄许多愁
还是延年一种材，即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇，
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸著，梁王高屋好欹来。
还始觉、留情缘眼，宽带因春
暮雨相呼失，寒塘欲下迟
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双

幽居有白菊一丛因而成咏呈知己拼音解读：

bào dá chūn guāng zhī yǒu chǔ，yīng xū měi jiǔ sòng shēng yá
ruò yǒu zhī yīn jiàn cǎi，bù cí biàn chàng yáng chūn
nà lǐ shì qīng jiāng jiāng shàng cūn，xiāng guī lǐ lěng luò shuí chǒu wèn hǎo yí gè qiáo cuì de píng lán rén
mò shàng shēn shēn，yī jiù nián shí zhé
lèi yǎn wèn huā huā bù yǔ，luàn hóng fēi guò qiū qiān qù
yuè zhōng ruò yǒu xián tián dì，wèi quàn cháng é zuò yì cái。
xiāo xiāo jiāng shàng dí huā qiū，zuò nòng xǔ duō chóu
hái shì yán nián yī zhǒng cái，jí jiāng yáo duǒ mào shuāng kāi。bù rú hóng yàn lín gē shàn，
lán yǒu xiù xī jú yǒu fāng，huái jiā rén xī bù néng wàng
yù bàn huáng yīng rù jiǔ bēi。táo lìng jiēz5kān àn zhe，liáng wáng gāo wū hǎo yī lái。
hái shǐ jué、liú qíng yuán yǎn，kuān dài yīn chūn
mù yǔ xiāng hū shī，hán táng yù xià chí
zhèng shì shuāng fēng piāo duàn chù，hán ōu jīng qǐ yī shuāng shuāng
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。