晚春宿僧院

晚春宿僧院原文：

平芜尽处是春山，行人更在春山外
清明又近也，却天涯为客
夜市卖菱藕，春船载绮罗
愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行
终罢斯结庐，慕陶直可庶
此路无知己，明珠莫暗投
萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远，
无人解，树转午阴凉
清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣，青山遥指是生涯。
落日塞尘起，胡骑猎清秋
微微一点寒灯在，乡梦不成闻曙鸦。
阳月南飞雁，传闻至此回
故园便是无兵马，犹有归时一段愁

晚春宿僧院拼音解读：

píng wú jǐn chù shì chūn shān，xíng rén gèng zài chūn shān wài
qīng míng yòu jìn yě，què tiān yá wèi kè
yè shì mài líng ǒu，chūn chuán zài qǐ luó
chóu kàn fēi xuě wén jī chàng，dú xiàng cháng kōng bèi yàn háng
zhōng bà sī jié lú，mù táo zhí kě shù
cǐ lù wú zhī jǐ，míng zhū mò àn tóu
xiāo sì chūn fēng zhèng luò huā，yān liú shù sù huì xiū jiā。bì kōng yún jǐn qìng shēng yuǎn，
wú rén jiě，shù zhuǎn wǔ yīn liáng
qīng yè yuè gāo chuāng yǐng xié。bái rì xián yín wèi dào lǚ，qīng shān yáo zhǐ shì shēng yá。
luò rì sāi chén qǐ，hú qí liè qīng qiū
wēi wēi yì diǎn hán dēng zài，xiāng mèng bù chéng wén shǔ yā。
yáng yuè nán fēi yàn，chuán wén zhì cǐ huí
gù yuán biàn shì wú bīng mǎ，yóu yǒu guī shí yī duàn chóu
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相关翻译

文译我在傍晚时分心情郁闷，于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。只见夕阳放射出迷人的余晖，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。对译临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。