踏莎行（泰妓胡芳来常隶籍，以其端严如木偶，人因目之为佛，乃作是云）

踏莎行（泰妓胡芳来常隶籍，以其端严如木偶，人因目之为佛，乃作是云）原文：

花枝出建章，凤管发昭阳。
因思杜陵梦，凫雁满回塘
如是我闻，金仙出世。一超直入如来地。慈悲方便济群生，端严妙相谁能比。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场
遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤
万里乡为梦，三边月作愁
头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊
乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名
那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问好一个憔悴的凭栏人
四众归依，悉皆欢喜。有情同赴龙华会。无忧帐里结良缘，么诃修哩修修哩。

踏莎行（泰妓胡芳来常隶籍，以其端严如木偶，人因目之为佛，乃作是云）拼音解读：

huā zhī chū jiàn zhāng，fèng guǎn fā zhāo yáng。
yīn sī dù líng mèng，fú yàn mǎn huí táng
rú shì wǒ wén，jīn xiān chū shì。yī chāo zhí rù rú lái dì。cí bēi fāng biàn jì qún shēng，duān yán miào xiāng shuí néng bǐ。
fēng yī gēng，xuě yī gēng，guā suì xiāng xīn mèng bù chéng，gù yuán wú cǐ shēng
zhōng shān rú zǐ yǐ xīn zhuāng，zhèng nǚ yàn jī dú shàn chǎng
áo huān rèn luò fēng qián mào，cù yǐn zhēng chuī jiǔ shàng huā
péng mén wèi shí qǐ luó xiāng，nǐ tuō liáng méi yì zì shāng
wàn lǐ xiāng wèi mèng，sān biān yuè zuò chóu
tóu shàng jǐn jiào tiān bái fà，bìn biān bù kě wú huáng jú
nǎi wēng zhī guó rú zhī bīng，sāi yuán cǎo mù shí wēi míng
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sì zhòng guī yī，xī jiē huān xǐ。yǒu qíng tóng fù lóng huá huì。wú yōu zhàng lǐ jié liáng yuán，me hē xiū lī xiū xiū lī。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。