渔父（屈原既放）

渔父（屈原既放）原文：

野旷天清无战声，四万义军同日死
小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖
愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里
年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知
把君诗卷灯前读， 诗尽灯残天未明。
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕
罗袂从风轻举，愁杀采莲女
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语
【渔父】 屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰： 「子非三闾大夫与？何故至於斯！」 屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！」 渔父曰：「圣人不凝滞於物，而能与世推移。 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？ 何故深思高举，自令放为？」 屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣； 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！」 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰： 「沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」 遂去不复与言。
夜月一帘幽梦，春风十里柔情

渔父（屈原既放）拼音解读：

yě kuàng tiān qīng wú zhàn shēng，sì wàn yì jūn tóng rì sǐ
xiǎo yǔ kōng lián，wú rén shēn xiàng，yǐ zǎo xìng huā xiān mài
chóu zhōng kàn、hǎo tiān liáng yè，zhī dào jǐn chéng bēi yān
qiè jiā gāo lóu lián yuàn qǐ，liáng rén zhí jǐ míng guāng lǐ
nián nián chūn rì yì xiāng bēi，dù qū huáng yīng kě dé zhī
bǎ jūn shī juàn dēng qián dú， shī jǐn dēng cán tiān wèi míng。
zhī shàng liú yīng hé lèi wén，xīn tí hén jiān jiù tí hén
luó mèi cóng fēng qīng jǔ，chóu shā cǎi lián nǚ
niǎo què hū qíng，qīn xiǎo kuī yán yǔ
【yú fù】 qū yuán jì fàng，yóu yú jiāng tán，xíng yín zé pàn，yán sè qiáo cuì，xíng róng kū gǎo。 yú fù jiàn ér wèn zhī yuē： 「zi fēi sān lǘ dài fū yǔ？hé gù zhì yú sī！」 qū yuán yuē：「jǔ shì jiē zhuó wǒ dú qīng，zhòng rén jiē zuì wǒ dú xǐng，shì yǐ jiàn fàng！」 yú fù yuē：「shèng rén bù níng zhì yú wù，ér néng yǔ shì tuī yí。 shì rén jiē zhuó，hé bù gǔ qí ní ér yáng qí bō？ zhòng rén jiē zuì，hé bù bù qí zāo ér chuò qí shāi？ hé gù shēn sī gāo jǔ，zì lìng fàng wèi？」 qū yuán yuē：「wú wén zhī，xīn mù zhě bì dàn guān，xīn yù zhě bì zhèn yī； ān néng yǐ shēn zhī chá chá，shòu wù zhī wèn wèn zhě hū！ níng fù xiāng liú，zàng yú jiāng yú zhī fù zhōng。 ān néng yǐ hào hào zhī bái，ér méng shì sú zhī chén āi hū！」 yú fù wǎn ěr ér xiào，gǔ yì ér qù，nǎi gē yuē： 「cāng láng zhī shuǐ qīng xī，kě yǐ zhuó wú yīng。 cāng láng zhī shuǐ zhuó xī，kě yǐ zhuó wú zú。」 suì qù bù fù yǔ yán。
yè yuè yī lián yōu mèng，chūn fēng shí lǐ róu qíng
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作者介绍

魏源 魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。