奉和圣制人日清晖阁宴群臣遇雪应制

奉和圣制人日清晖阁宴群臣遇雪应制原文：

牧人驱犊返，猎马带禽归
七日祥图启，千春御赏多。轻飞传彩胜，天上奉薰歌。
叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来
天下伤心处，劳劳送客亭
楼观空烟里，初年瑞雪过。苑花齐玉树，池水作银河。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还
露叶翻风惊鹊坠暗落青林红子
逢流星兮问路，顾我指兮从左
随风潜入夜，润物细无声
风急桃花也似愁，点点飞红雨
竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去
榈庭多落叶，慨然知已秋

奉和圣制人日清晖阁宴群臣遇雪应制拼音解读：

mù rén qū dú fǎn，liè mǎ dài qín guī
qī rì xiáng tú qǐ，qiān chūn yù shǎng duō。qīng fēi chuán cǎi shèng，tiān shàng fèng xūn gē。
tàn nián guāng guò jǐn，gōng míng wèi lì，shū shēng lǎo qù，jī huì fāng lái
tiān xià shāng xīn chù，láo láo sòng kè tíng
lóu guān kōng yān lǐ，chū nián ruì xuě guò。yuàn huā qí yù shù，chí shuǐ zuò yín hé。
zhǐ jiě shā chǎng wèi guó sǐ，hé xū mǎ gé guǒ shī hái
lù yè fān fēng jīng què zhuì àn luò qīng lín hóng zǐ
féng liú xīng xī wèn lù，gù wǒ zhǐ xī cóng zuǒ
suí fēng qián rù yè，rùn wù xì wú shēng
fēng jí táo huā yě sì chóu，diǎn diǎn fēi hóng yǔ
zhú biān hé wài zài xiāng féng，yòu hái shì、fú yún fēi qù
lǘ tíng duō luò yè，kǎi rán zhī yǐ qiū
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）