【黄钟】愿成双 春思

【黄钟】愿成双 春思原文：

人家见生男女好，不知男女催人老
缺，诉不尽相思今夜舍。
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒
拴千万结，六幅裙搀三四摺。
别路琴声断，秋山猿鸟吟
冰泮寒塘水绿，雨余百草皆生。

　　【幺篇】融融日暖喷兰麝，倩东风吹与胡蝶。安排心事设山盟，准备着鲛绡
春初透，花正结，正愁红惨绿时节。待鸳鸯冢上长连枝，做一段风流话说。
微雨众卉新，一雷惊蛰始
金谷园中柳，春来似舞腰
　　【尾声】三四摺裙搀且休藉，九回肠解放些些，量这数截断弦须要接。
君若清路尘，妾若浊水泥；
天朗气清，惠风和畅
年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知
　　【出队子】青春一捻，奈何羞娇更怯。流不干泪海几时竭，打不破愁城何日
血。
　　【幺篇】看看的捱不过如年长夜，好姻缘恶间谍。七条弦断数十截，九曲肠

【黄钟】愿成双 春思拼音解读：

rén jiā jiàn shēng nán nǚ hǎo，bù zhī nán nǚ cuī rén lǎo
quē，sù bù jìn xiāng sī jīn yè shě。
wàn lǐ zhōng yuán fēng huǒ běi，yī zūn zhuó jiǔ shù lóu dōng
fù rén yī yǐ zi yǔ fū，tóng jū pín jiàn xīn yì shū
shuān qiān wàn jié，liù fú qún chān sān sì zhé。
bié lù qín shēng duàn，qiū shān yuán niǎo yín
bīng pàn hán táng shuǐ lǜ，yǔ yú bǎi cǎo jiē shēng。

　　【yāo piān】róng róng rì nuǎn pēn lán shè，qiàn dōng fēng chuī yǔ hú dié。ān pái xīn shì shè shān méng，zhǔn bèi zhe jiāo xiāo
chūn chū tòu，huā zhèng jié，zhèng chóu hóng cǎn lǜ shí jié。dài yuān yāng zhǒng shàng zhǎng lián zhī，zuò yī duàn fēng liú huà shuō。
wēi yǔ zhòng huì xīn，yī léi jīng zhé shǐ
jīn gǔ yuán zhōng liǔ，chūn lái shì wǔ yāo
　　【wěi shēng】sān sì zhé qún chān qiě xiū jí，jiǔ huí cháng jiě fàng xiē xiē，liàng zhè shù jié duàn xián xū yào jiē。
jūn ruò qīng lù chén，qiè ruò zhuó shuǐ ní；
tiān lǎng qì qīng，huì fēng hé chàng
nián nián chūn rì yì xiāng bēi，dù qū huáng yīng kě dé zhī
　　【chū duì zi】qīng chūn yī niǎn，nài hé xiū jiāo gèng qiè。liú bù gàn lèi hǎi jǐ shí jié，dǎ bù pò chóu chéng hé rì
xuè。
　　【yāo piān】kàn kàn de ái bù guò rú nián cháng yè，hǎo yīn yuán è jiàn dié。qī tiáo xián duàn shù shí jié，jiǔ qǔ cháng
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）