文帝议佐百姓诏

作者:释善珍 朝代:宋朝诗人
文帝议佐百姓诏原文
西山白雪三城戍,南浦清江万里桥
夫度田非益寡,而计民未加益,以口量地,其于古犹有余,而食之甚不足者,其咎安在?无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与?细大之义,吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之,有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐。
独上小搂春欲暮,愁望玉关芳草路
重阳初启节,无射正飞灰
晓鸡惊树雪,寒鹜守冰池
胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落
玉碗冰寒滴露华,粉融香雪透轻纱
  间者数年比不登,又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之。愚而不明,未达其咎。意者朕之政有所失、而行有过与?乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与?何以致此?将百官之奉养或费、无用之事或多与?何其民食之寡乏也?
乍咽凉柯,还移暗叶,重把离愁深诉
楝花飘砌蔌蔌清香细
柳下系舟犹未稳,能几日、又中秋
花前失却游春侣,独自寻芳
文帝议佐百姓诏拼音解读
xī shān bái xuě sān chéng shù,nán pǔ qīng jiāng wàn lǐ qiáo
fū dù tián fēi yì guǎ,ér jì mín wèi jiā yì,yǐ kǒu liàng dì,qí yú gǔ yóu yǒu yú,ér shí zhī shén bù zú zhě,qí jiù ān zài?wú nǎi bǎi xìng zhī cóng shì yú mò、yǐ hài nóng zhě fān、wèi jiǔ láo yǐ mí gǔ zhě duō、liù chù zhī shí yān zhě zhòng yǔ?xì dà zhī yì,wú wèi néng dé qí zhōng。qí yǔ chéng xiàng、liè hóu、lì èr qiān dàn、bó tǔ yì zhī,yǒu kě yǐ zuǒ bǎi xìng zhě,shuài yì yuǎn sī,wú yǒu suǒ yǐn。
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chóng yáng chū qǐ jié,wú shè zhèng fēi huī
xiǎo jī jīng shù xuě,hán wù shǒu bīng chí
hú yàn āi míng yè yè fēi,hú ér yǎn lèi shuāng shuāng luò
yù wǎn bīng hán dī lù huá,fěn róng xiāng xuě tòu qīng shā
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liàn huā piāo qì sù sù qīng xiāng xì
liǔ xià xì zhōu yóu wèi wěn,néng jǐ rì、yòu zhōng qiū
huā qián shī què yóu chūn lǚ,dú zì xún fāng
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作者介绍

释善珍 释善珍 释善珍(1194年-1277年),南宋后期浙江余杭径山寺高僧,字藏叟,俗姓吕,泉州南安(今福建省南安县)人,年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后,入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师,入室悟旨,承嗣其法。珍公承嗣后,大开法筵,振杨歧宗风,道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺,后奉诏主持径山。能诗,以五律见长,抒写性灵,委婉可讽。 珍公作诗,往往不重修饰,直抒胸臆,是其真实情感的流露。珍公享年八十有四,古稀之后,仍奔波于各大丛林间,过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺,大多在闽浙山林水乡,皆具独特的山水胜景。以上三者,构成了珍公诗歌的特色:真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构,他必须受事物的感动,情景的启迪,环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧,他也是诗人,也脱不了这个规律。

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