晦日益州北池陪宴

晦日益州北池陪宴原文：

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明
落日熔金，暮云合璧，人在何处
午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷
江村独归处，寂寞养残生
门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼
常侍传花诏，偏裨问羽觞。岂令南岘首，千载播馀芳。
漉我新熟酒，只鸡招近局
紫燕一双娇语碎，翠屏十二晚峰齐，梦魂消散醉空闺
惜别伤离方寸乱忘了临行，酒盏深和浅
游骑萦林远，飞桡截岸长。郊原怀灞浐，陂溠写江潢。
马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路
水是眼波横，山是眉峰聚
临泛从公日，仙舟翠幕张。七桥通碧沼，双树接花塘。
玉烛收寒气，金波隐夕光。野闻歌管思，水静绮罗香。

晦日益州北池陪宴拼音解读：

guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu，bù tuō suō yī wò yuè míng
luò rì róng jīn，mù yún hé bì，rén zài hé chǔ
wǔ zuì wèi xǐng hóng rì wǎn，huáng hūn lián mù wú rén juǎn
jiāng cūn dú guī chǔ，jì mò yǎng cán shēng
mén wài píng qiáo lián liǔ dī，guī lái wǎn shù huáng yīng tí
cháng shì chuán huā zhào，piān bì wèn yǔ shāng。qǐ lìng nán xiàn shǒu，qiān zǎi bō yú fāng。
lù wǒ xīn shú jiǔ，zhī jī zhāo jìn jú
zǐ yàn yī shuāng jiāo yǔ suì，cuì píng shí èr wǎn fēng qí，mèng hún xiāo sàn zuì kōng guī
xī bié shāng lí fāng cùn luàn wàng le lín xíng，jiǔ zhǎn shēn hé qiǎn
yóu qí yíng lín yuǎn，fēi ráo jié àn zhǎng。jiāo yuán huái bà chǎn，bēi zhà xiě jiāng huáng。
mǎ tí nóng lù，jī shēng dàn yuè，jì lì huāng cūn lù
shuǐ shì yǎn bō héng，shān shì méi fēng jù
lín fàn cóng gōng rì，xiān zhōu cuì mù zhāng。qī qiáo tōng bì zhǎo，shuāng shù jiē huā táng。
yù zhú shōu hán qì，jīn bō yǐn xī guāng。yě wén gē guǎn sī，shuǐ jìng qǐ luó xiāng。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？