问说

问说原文：

恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌
重见金英人未见相思一夜天涯远
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂
　　是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
夜长争得薄情知，春初早被相思染
　　孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
朝落暮开空自许竟无人解知心苦
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲
斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船
鲁酒不可醉，齐歌空复情
夕阳西下，断肠人在天涯。
　　智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
　　君子学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
　　贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
天秋月又满，城阙夜千重

问说拼音解读：

hèn xiāo xiāo、wú qíng fēng yǔ，yè lái róu sǔn qióng jī
zhòng jiàn jīn yīng rén wèi jiàn xiāng sī yī yè tiān yá yuǎn
zhí dào xiāng sī liǎo wú yì，wèi fáng chóu chàng shì qīng kuáng
　　shì jǐ ér fēi rén，sú zhī tóng bìng。xué yǒu wèi dá，qiáng yǐ wéi zhī；lǐ yǒu wèi ān，wàng yǐ yì duó。rú shì，zé zhōng shēn jǐ wú kě wèn zhī shì。xián yú jǐ zhě，jì zhī ér bù yuàn wèn yān；bù rú jǐ zhě，qīng zhī ér bù xiè wèn yān；děng yú jǐ zhě，xiáxiázhī ér bù gān wèn yān，rú shì，zé tiān xià jǐ wú kě wèn zhī rén。
yè zhǎng zhēng de bó qíng zhī，chūn chū zǎo bèi xiāng sī rǎn
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cháo luò mù kāi kōng zì xǔ jìng wú rén jiě zhī xīn kǔ
cǎo shù zhī chūn bù jiǔ guī，bǎi bān hóng zǐ dòu fāng fēi
xié yáng liú shuǐ tuī péng zuò，cuì sè suí rén yù shàng chuán
lǔ jiǔ bù kě zuì，qí gē kōng fù qíng
xī yáng xī xià，duàn cháng rén zài tiān yá。
　　zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī。shèng rén suǒ bù zhī，wèi bì bù wéi yú rén zhī suǒ zhī yě；yú rén zhī suǒ néng，wèi bì fēi shèng rén zhī suǒ bù néng yě。lǐ wú zhuān zài，ér xué wú zhǐ jìng yě，rán zé wèn kě shǎo yé？《zhōu lǐ》，wài cháo yǐ xún wàn mín，guó zhī zhèng shì shàng wèn jí shù rén，shì gù guì kě yǐ wèn jiàn，xián kě yǐ wèn bù xiào，ér lǎo kě yǐ wèn yòu，wéi dào zhī suǒ chéng ér yǐ yǐ。
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tiān qiū yuè yòu mǎn，chéng què yè qiān zhòng
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作者介绍

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