游仙四首

游仙四首原文：

结衣寻野路，负杖入山门。道士言无宅，仙人更有村。
伤心莫问前朝事，重上越王台
十年无梦得还家，独立青峰野水涯
桑疏金阙迥，苔重石梁危。照水然犀角，游山费虎皮。
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多
鸭桃闻已种，龙竹未经骑。为向天仙道，栖遑君讵知。
凭阑久，金波渐转，白露点苍苔
暂出东陂路，过访北岩前。蔡经新学道，王烈旧成仙。
上月芝兰径，中岩紫翠房。金壶新练乳，玉釜始煎香。
秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳
驾鹤来无日，乘龙去几年。三山银作地，八洞玉为天。
斜溪横桂渚，小径入桃源。玉床尘稍冷，金炉火尚温。
金精飞欲尽，石髓溜应坚。自悲生世促，无暇待桑田。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝
妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君
缑氏还程促，瀛洲会日长。谁知北岩下，延首咏霓裳。
北国风光，千里冰封，万里雪飘
六局黄公术，三门赤帝方。吹沙聊作鸟，动石试为羊。
幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁
心疑游北极，望似陟西昆。逆愁归旧里，萧条访子孙。
真经知那是，仙骨定何为。许迈心长切，嵇康命似奇。
秋已无多，早是败荷衰柳

游仙四首拼音解读：

jié yī xún yě lù，fù zhàng rù shān mén。dào shì yán wú zhái，xiān rén gèng yǒu cūn。
shāng xīn mò wèn qián cháo shì，zhòng shàng yuè wáng tái
shí nián wú mèng dé huán jiā，dú lì qīng fēng yě shuǐ yá
sāng shū jīn quē jiǒng，tái zhòng shí liáng wēi。zhào shuǐ rán xī jiǎo，yóu shān fèi hǔ pí。
jiāng shàng yuè míng hú yàn guò，huái nán mù luò chǔ shān duō
yā táo wén yǐ zhǒng，lóng zhú wèi jīng qí。wèi xiàng tiān xiān dào，qī huáng jūn jù zhī。
píng lán jiǔ，jīn bō jiàn zhuǎn，bái lù diǎn cāng tái
zàn chū dōng bēi lù，guò fǎng běi yán qián。cài jīng xīn xué dào，wáng liè jiù chéng xiān。
shàng yuè zhī lán jìng，zhōng yán zǐ cuì fáng。jīn hú xīn liàn rǔ，yù fǔ shǐ jiān xiāng。
qiū shuāng bù xī rén，shū hū qīn pú liǔ
jià hè lái wú rì，chéng lóng qù jǐ nián。sān shān yín zuò dì，bā dòng yù wèi tiān。
xié xī héng guì zhǔ，xiǎo jìng rù táo yuán。yù chuáng chén shāo lěng，jīn lú huǒ shàng wēn。
jīn jīng fēi yù jǐn，shí suǐ liū yīng jiān。zì bēi shēng shì cù，wú xiá dài sāng tián。
céng kǔ shāng chūn bù rěn tīng，fèng chéng hé chǔ yǒu huā zhī
yāo ráo yàn tài，dù fēng xiào yuè，zhǎng tì dōng jūn
gōu shì hái chéng cù，yíng zhōu huì rì zhǎng。shéi zhī běi yán xià，yán shǒu yǒng ní cháng。
běi guó fēng guāng，qiān lǐ bīng fēng，wàn lǐ xuě piāo
liù jú huáng gōng shù，sān mén chì dì fāng。chuī shā liáo zuò niǎo，dòng shí shì wèi yáng。
fú jīn lí zhàng běi chéng tóu，juǎn dì xī fēng mǎn yǎn chóu
xīn yí yóu běi jí，wàng shì zhì xī kūn。nì chóu guī jiù lǐ，xiāo tiáo fǎng zǐ sūn。
zhēn jīng zhī nà shi，xiān gǔ dìng hé wéi。xǔ mài xīn zhǎng qiè，jī kāng mìng shì qí。
qiū yǐ wú duō，zǎo shì bài hé shuāi liǔ
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。