箕子碑

箕子碑原文：

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也
壮年何事憔悴，华发改朱颜
　　唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
世人解听不解赏，长飙风中自来往
　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军
夜来能有几多寒，已瘦了、梨花一半
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉
犹怜惯去国，疑是梦还家
雪后燕瑶池，人间第一枝
愿随孤月影，流照伏波营
　　蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
　　呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
问君何能尔心远地自偏
　　当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？

箕子碑拼音解读：

lóng xū qì chéng yún，yún gù fú líng yú lóng yě
zhuàng nián hé shì qiáo cuì，huá fà gǎi zhū yán
　　táng mǒu nián，zuò miào jí jùn，suì shí zhì sì，jiā xiān shēng dú liè yú yì xiàng，zuò shì sòng yún：
shì rén jiě tīng bù jiě shǎng，zhǎng biāo fēng zhōng zì lái wǎng
　　fán dà rén zhī dào yǒu sān：yī yuē zhèng méng nàn，èr yuē fǎ shòu shèng，sān yuē huà jí mín。yīn yǒu rén rén yuē jī zǐ，shí jù zī dào yǐ lì yú shì，gù kǒng zǐ shù liù jīng zhī zhǐ，yóu yīn qín yān。
cán wú xià zhī sāng chōng zhài，tián fèi chūn gēng dú láo jūn
yè lái néng yǒu jǐ duō hán，yǐ shòu le、lí huā yī bàn
chí fǔ fá yuǎn yáng，hé chú chān quán mài
yóu lián guàn qù guó，yí shì mèng huán jiā
xuě hòu yān yáo chí，rén jiān dì yī zhī
yuàn suí gū yuè yǐng，liú zhào fú bō yíng
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作者介绍

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