大德歌·夏

大德歌·夏原文：

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
长恨此身非我有，何时忘却营营
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开
岱宗夫如何齐鲁青未了
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长
千里江山昨梦非，转眼秋光如许
茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂
月色入高楼，相思两处愁
离恨又迎春，相思难重陈
酹酒苍茫，倚歌平远，亭上玉虹腰冷
俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马。困坐南窗下，数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花。

大德歌·夏拼音解读：

shān wài qīng shān lóu wài lóu，xī hú gē wǔ jǐ shí xiū
cháng hèn cǐ shēn fēi wǒ yǒu，hé shí wàng què yíng yíng
bǎi mǔ tíng zhōng bàn shì tái，táo huā jìng jìn cài huā kāi
dài zōng fū rú hé qí lǔ qīng wèi liǎo
zhǐ píng shí zhěn zhú fāng chuáng，shǒu juàn pāo shū wǔ mèng zhǎng
qiān lǐ jiāng shān zuó mèng fēi，zhuǎn yǎn qiū guāng rú xǔ
chá dǐng shú，jiǔ zhī yáng，zuì lái shī xìng kuáng
yuè sè rù gāo lóu，xiāng sī liǎng chù chóu
lí hèn yòu yíng chūn，xiāng sī nán zhòng chén
lèi jiǔ cāng máng，yǐ gē píng yuǎn，tíng shàng yù hóng yāo lěng
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　　天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，
粥者：施粥以赈济饥民的人。这里指齐人黔敖。据《礼记·檀弓》记载，齐国遭遇饥荒，黔敖在路上准备饭食以赈济饥民。有一个饥民蒙袂而来。黔敖说：“嗟来食！”饥民扬目而视之说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”终于不食而去，最后饿死。蒙袂：以袖遮面，是羞于见人的表示。嗟来：吆喝声，是一种不敬的招呼。吝：恨。徒没：白白死掉。自遗：自失。这四句是说：自己时常称许施粥者的慈善心肠。而深感蒙袂饥民行为之不当，吃嗟来之食何足为恨，结果自己白白饿死。这是作者愤激之言，实质上他是不食“嗟来之食”的。
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