仙掌铭

仙掌铭原文：

料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然
愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽
　　唐兴百三十有八载，余尉于华阴，华人以为纪嶖嵫，勒之罘，颂峄山，铭燕然，旧典也。玄圣巨迹，岂帝者巡省伐国之不若欤？其古之阙文以俟知言欤？仰之叹之，斐然琢石为志。其词曰：
出塞入塞寒，处处黄芦草
午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷
汉家天子今神武，不肯和亲归去来
　　阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山脊为两道，然后导河而东，俾无有害，留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。
山路元无雨，空翠湿人衣
五月天山雪，无花只有寒
公子南桥应尽兴，将军西第几留宾
似花还似非花，也无人惜从教坠
　　及以为学者拘其一域，则惑于余方。曾不知创宇宙，作万象，月而日之，星而辰之，使轮转环绕，箭驰风疾，可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹，未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世，世果惑矣。天地有官，阴阳有藏，锻炼六气，作为万形。形有不遂其性，气有不达于物，则造物者取元精之和，合而散之，财而成之，如埏埴炉锤之为瓶为缶，为钩为棘，规者矩者，大者细者，然则黄河、华岳之在六合，犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然，盖万化之一工也。天机冥动而圣功启，元精密感而外物应。故有无迹之迹，介于石焉。可以见神行无方，妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之，揣其所至于巨细之境，则道斯远矣。
　　天作高山，设险西方。至精未分，川壅而伤。帝命巨灵，经启地脉。乃眷斯顾，高掌远跖。砉如剖竹，騞若裂帛。川开山破，天动地坼。黄河太华，自此而辟。神返虚极，迹挂石壁。迹岂我名？神非我灵。变化翕忽，希夷杳冥。道本不生，化亦无形。天何言哉！山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公，莫知其踪。屹彼灵掌，悬诸巃嵸。介二大都，亭亭高耸。霞赩烟喷，云抱花捧。百神依凭，万峰朝拱。长于上古，以阅群动。下视众山，蜉蝣蠛蠓。彼邦人士，永揖遗烈。瞻之在前，如揭日月。三川有竭，此掌不灭。
忍泪佯低面，含羞半敛眉
　　夫以手执大象，力持化权，指挥太极，蹴蹋颢气，立乎无间，行乎无穷，则捩长河如措杯，擘太华若破块，不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇，可不为大哀乎？峨峨灵掌，仙指如画，隐辚磅礴，上挥太清。远而视之，如欲扪青天以掬皓露，攀扶桑而捧白日，不去不来，若飞若动，非至神曷以至此？

仙掌铭拼音解读：

liào dé tā xiāng yù jiā jié，yì yīng huái bào àn qī rán
chóu zhōng kàn、hǎo tiān liáng yè，zhī dào jǐn chéng bēi yān
　　táng xìng bǎi sān shí yǒu bā zài，yú wèi yú huá yīn，huá rén yǐ wéi jì yǎn zī，lēi zhī fú，sòng yì shān，míng yàn rán，jiù diǎn yě。xuán shèng jù jī，qǐ dì zhě xún shěng fá guó zhī bù ruò yú？qí gǔ zhī quē wén yǐ qí zhī yán yú？yǎng zhī tàn zhī，fěi rán zuó shí wèi zhì。qí cí yuē：
chū sài rù sāi hán，chǔ chù huáng lú cǎo
wǔ zuì wèi xǐng hóng rì wǎn，huáng hūn lián mù wú rén juǎn
hàn jiā tiān zǐ jīn shén wǔ，bù kěn hé qīn guī qù lái
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gōng zǐ nán qiáo yīng jìn xìng，jiāng jūn xī dì jǐ liú bīn
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作者介绍

鱼玄机  鱼玄机，女，晚唐诗人，长安（今陕西西安）人。初名鱼幼微，字蕙兰。咸通（唐懿宗年号，860—874）中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与著名文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。