暮春闲居示同志

暮春闲居示同志原文：

静看云起灭，闲望鸟飞翻。乍问山僧偈，时听渔父言。
马色虽不同，人心本无隔
别路琴声断，秋山猿鸟吟
灌园输井税，学稼奉晨昏。此外知何有，怡然向一樽。
清晨入古寺，初日照高林
香闻流水处，影落野人家
曙钟来古寺，旭日上西轩。稍与清境会，暂无尘事烦。
漫江碧透，百舸争流
小池泉脉凑，危栋燕雏喧。风入松阴静，花添竹影繁。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
体羸谙药性，事简见心源。冠带惊年长，诗书喜道存。
过春风十里尽荠麦青青
造化钟神秀，阴阳割昏晓
纷纷坠叶飘香砌夜寂静，寒声碎
春思远，谁叹赏、国香风味
避喧非傲世，幽兴乐郊园。好古每开卷，居贫常闭门。

暮春闲居示同志拼音解读：

jìng kàn yún qǐ miè，xián wàng niǎo fēi fān。zhà wèn shān sēng jì，shí tīng yú fù yán。
mǎ sè suī bù tóng，rén xīn běn wú gé
bié lù qín shēng duàn，qiū shān yuán niǎo yín
guàn yuán shū jǐng shuì，xué jià fèng chén hūn。cǐ wài zhī hé yǒu，yí rán xiàng yī zūn。
qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín
xiāng wén liú shuǐ chù，yǐng luò yě rén jiā
shǔ zhōng lái gǔ sì，xù rì shàng xī xuān。shāo yǔ qīng jìng huì，zàn wú chén shì fán。
màn jiāng bì tòu，bǎi gě zhēng liú
xiǎo chí quán mài còu，wēi dòng yàn chú xuān。fēng rù sōng yīn jìng，huā tiān zhú yǐng fán。
táo zhī yāo yāo，qí yè zhēn zhēn。
tǐ léi ān yào xìng，shì jiǎn jiàn xīn yuán。guàn dài jīng nián zhǎng，shī shū xǐ dào cún。
guò chūn fēng shí lǐ jǐn jì mài qīng qīng
zào huà zhōng shén xiù，yīn yáng gē hūn xiǎo
fēn fēn zhuì yè piāo xiāng qì yè jì jìng，hán shēng suì
chūn sī yuǎn，shuí tàn shǎng、guó xiāng fēng wèi
bì xuān fēi ào shì，yōu xìng lè jiāo yuán。hào gǔ měi kāi juàn，jū pín cháng bì mén。
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相关翻译

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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。