陪群公龙冈寺泛舟（得盘字）

陪群公龙冈寺泛舟（得盘字）原文：

映酒见山火，隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵，红烛然金盘。
枫林凋翠，寒雁声悲
漉我新熟酒，只鸡招近局
汉水天一色，寺楼波底看。钟鸣长空夕，月出孤舟寒。
良友兴正惬，胜游情未阑。此中堪倒载，须尽主人欢。
多少泪珠何限恨，倚栏干
梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙
白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去
午梦初回，卷帘尽放春愁去
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰
儿女已在眼，眉目略不省

陪群公龙冈寺泛舟（得盘字）拼音解读：

yìng jiǔ jiàn shān huǒ，gé lián wén yè tān。zǐ lín chè fāng ěr，hóng zhú rán jīn pán。
fēng lín diāo cuì，hán yàn shēng bēi
lù wǒ xīn shú jiǔ，zhī jī zhāo jìn jú
hàn shuǐ tiān yī sè，sì lóu bō dǐ kàn。zhōng míng cháng kōng xī，yuè chū gū zhōu hán。
liáng yǒu xìng zhèng qiè，shèng yóu qíng wèi lán。cǐ zhōng kān dào zài，xū jǐn zhǔ rén huān。
duō shǎo lèi zhū hé xiàn hèn，yǐ lán gàn
méi zǐ qīng，méi zǐ huáng，cài féi mài shú yǎng cán máng
bái yàn luàn fēi qiū sì xuě，qīng lù shēng liáng yè
xīn huān bù dǐ jiù chóu duō，dào tiān le、xīn chóu guī qù
wǔ mèng chū huí，juàn lián jǐn fàng chūn chóu qù
rì nuǎn sāng má guāng shì pō，fēng lái hāo ài qì rú xūn
ér nǚ yǐ zài yǎn，méi mù lüè bù xǐng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。