【双调】朝元乐

【双调】朝元乐原文：

　　【挂搭序】飘飘四季过，迢迢一年矣。恨他和气暖如春，盼我冰霜凉似水。
溪，银磊就高台短砌，这场雪下的来奇异。呀，一任教乌啼，马嘶，牧牛人远归
絮叨叨蛩唧黄花砌。呀，看芙蓉没况向南池，饮茱萸无分赏东篱。见如今老菊匆
　　【沙子儿摊破清江引】可意的金钗，何曾簪云髻？可意的花钿，何曾贴翠眉？
匆瘦，赤紧的新梅渐渐肥。刀尺临逼，正这头裁那头差了活计。针线拘系，缝半
　　【动相思】恹恹白昼长，楚楚黄昏细。懒行入绣闺，羞揭开罗帏。怕闪开这
在只径里。天也，不见影只闻的些声势。
秋波，这秋波翠两弯；愁解放这春风，这春风玉一围。无倒断的凄凉凄凉，无寐。
日光寒兮草短，月色苦兮霜白
　　【海天晴】流光转顺波，岁月更浮世，人生有限杯，昏晓又相催。晓来昨朝，
霸业成空，遗恨无穷
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长
了你！
去不归兮，无聊长叹息。
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻
羞对双凤枕，怕见孤鸾帏。热残病体，谁问将息？睡损孤身谁温被？漫漫黑海向
谎人情一星星不记得。
天象有姻缘，世人无恩义。在他乡结新婚，与别人为娇婿。
边忘半边，错了见识。
往来鱼雁多，展转音信稀。天涯人未来，江头马不嘶。含恨对秋光，洒泪流寒溪。
妙龄之际。四十将已及，早减了容仪。
井梧桐坠；看平原又见丹枫木叶飞，望长堤又见金井梧桐坠。闹啾啾蝉鸣紫桂阶，
　　【沽美酒带太平令】舞琼花乱点衣，飘玉雪絮沾泥，这雪他初下霏微则是后
春意。
晴浦晚风寒，青山玉骨瘦
纱窗闪闪透寒威。兽炭火从炉上烧，羊羔酒泛杯中美。自寻思，闲究理；自寻思，
　　【一机锦】人生好百年，几能三万日？常言七十稀。将往事思惟，二十三十，
　　【清江引】自他那枕边说别离，巧舌头甜如蜜。三春有归期，四月无消息，
体。得一时过一日，咨嗟人去不归兮，无聊长叹息！看别人好夫妻，看别人好夫
可意的纱衣，何曾傍香体？科场去几时，薄情间千里。他闪的我凄凉，我为他憔
欲穷千里目，更上一层楼
东流，总是相思泪。
悴。强步上凉亭，晚风清似水。好景宜多欢会，藕花荡红香，荷叶摇青翠，故人
渐疾。赤紧的风踅的雪急，白茫茫漫野平堤，似玉琢就瑶天大地，粉妆成峻岭深
心情事诉与谁，命运乖，是这姻缘匹配，不由人长吁气。
柳底风微，花间香细。作阵蜂儿惊起，偷香酿出残花蜜。成群燕子交飞，掠
　　【碧玉萧】那话儿休题，憔悴减香肌。这病儿禁持，松钏褪罗衣。只自知，
凉凄凄潇潇风雨催，冷阴阴穰穰芦花底。看平原则见丹枫木叶飞，望长堤又见金
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情
叹息：衣有衣，食有食，穿者任意穿，吃者任意吃，爱他人年少双双美。咨嗟人
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家
眉。夜永难捱，教我减削玉肌。恨结难松，牢拴病体。
　　【余音】则为这寄书人不至伤心碎，把离愁撇入在湘江内。无缘咱孤枕独眠，
甜腻腻的恩情，苦恹恹伤悲，多情翻做了相思忆。正是愁萦系，瑞雪缤纷坠。
妻，相呼相唤相谐觅。尽将心事向人言，衷肠难尽矣。咨嗟人去不归兮，无聊长
老似今日，呀，白发故人稀。
染病耽疾。唱道信杳音稀，生拆散鸳鸯，全废寝忘食，便做死到黄泉我可也忘不
长夜悲。千里相思，一春辜负矣。断钗孤凤忧，破镜只鸾栖。恨锁难开，紧封愁
　　【锦上花】懒展星眸，倦梳云髻。怅望雕鞍，粉郎何日归？寂寞兰堂，玉人
他未来秋到矣！
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢
闲究理：在地上者天，在天下者地。净眼看其中，万物原来皆二气，在一生居一
　　【三犯白苎歌】这天气好难为，寒朔暮怎生教人捱过的。毡帘荡荡穿风力，
波闲补巢泥。日升林光莹，雨洗山明媚，雕轮绣鞍作对儿家来，也那没乱杀我伤
　　【农乐歌摊破雁儿落】皆是为功名，总是愁萦系。莺燕得交欢，鸾凤不相配。
　　【好精神】七月七，牛郎织女期。好相别，还相会，一年一度不差别。则这
江山代有才人出，各领风骚数百年

【双调】朝元乐拼音解读：

　　【guà dā xù】piāo piāo sì jì guò，tiáo tiáo yī nián yǐ。hèn tā hé qì nuǎn rú chūn，pàn wǒ bīng shuāng liáng shì shuǐ。
xī，yín lěi jiù gāo tái duǎn qì，zhè chǎng xuě xià de lái qí yì。ya，yī rèn jiào wū tí，mǎ sī，mù niú rén yuǎn guī
xù dáo dāo qióng jī huáng huā qì。ya，kàn fú róng méi kuàng xiàng nán chí，yǐn zhū yú wú fēn shǎng dōng lí。jiàn rú jīn lǎo jú cōng
　　【shā zǐ r tān pò qīng jiāng yǐn】kě yì de jīn chāi，hé céng zān yún jì？kě yì de huā diàn，hé céng tiē cuì méi？
cōng shòu，chì jǐn de xīn méi jiàn jiàn féi。dāo chǐ lín bī，zhèng zhè tóu cái nà tóu chà le huó jì。zhēn xiàn jū xì，fèng bàn
　　【dòng xiāng sī】yān yān bái zhòu zhǎng，chǔ chǔ huáng hūn xì。lǎn xíng rù xiù guī，xiū jiē kāi luó wéi。pà shǎn kāi zhè
zài zhǐ jìng lǐ。tiān yě，bú jiàn yǐng zhǐ wén de xiē shēng shì。
qiū bō，zhè qiū bō cuì liǎng wān；chóu jiě fàng zhè chūn fēng，zhè chūn fēng yù yī wéi。wú dào duàn de qī liáng qī liáng，wú mèi。
rì guāng hán xī cǎo duǎn，yuè sè kǔ xī shuāng bái
　　【hǎi tiān qíng】liú guāng zhuǎn shùn bō，suì yuè gèng fú shì，rén shēng yǒu xiàn bēi，hūn xiǎo yòu xiāng cuī。xiǎo lái zuó cháo，
bà yè chéng kōng，yí hèn wú qióng
mǎ chuān shān jìng jú chū huáng，xìn mǎ yōu yōu yě xìng zhǎng
le nǐ！
qù bù guī xī，wú liáo cháng tàn xī。
zuó yè jiāng biān chūn shuǐ shēng，méng chōng jù jiàn yī máo qīng
xiū duì shuāng fèng zhěn，pà jiàn gū luán wéi。rè cán bìng tǐ，shuí wèn jiāng xī？shuì sǔn gū shēn shuí wēn bèi？màn màn hēi hǎi xiàng
huǎng rén qíng yī xīng xīng bù jì de。
tiān xiàng yǒu yīn yuán，shì rén wú ēn yì。zài tā xiāng jié xīn hūn，yǔ bié rén wéi jiāo xù。
biān wàng bàn biān，cuò le jiàn shí。
wǎng lái yú yàn duō，zhǎn zhuǎn yīn xìn xī。tiān yá rén wèi lái，jiāng tóu mǎ bù sī。hán hèn duì qiū guāng，sǎ lèi liú hán xī。
miào líng zhī jì。sì shí jiāng yǐ jí，zǎo jiǎn le róng yí。
jǐng wú tóng zhuì；kàn píng yuán yòu jiàn dān fēng mù yè fēi，wàng zhǎng dī yòu jiàn jīn jǐng wú tóng zhuì。nào jiū jiū chán míng zǐ guì jiē，
　　【gū měi jiǔ dài tài píng lìng】wǔ qióng huā luàn diǎn yī，piāo yù xuě xù zhān ní，zhè xuě tā chū xià fēi wēi zé shì hòu
chūn yì。
qíng pǔ wǎn fēng hán，qīng shān yù gǔ shòu
shā chuāng shǎn shǎn tòu hán wēi。shòu tàn huǒ cóng lú shàng shāo，yáng gāo jiǔ fàn bēi zhōng měi。zì xún sī，xián jiū lǐ；zì xún sī，
　　【yī jī jǐn】rén shēng hǎo bǎi nián，jǐ néng sān wàn rì？cháng yán qī shí xī。jiāng wǎng shì sī wéi，èr shí sān shí，
　　【qīng jiāng yǐn】zì tā nà zhěn biān shuō bié lí，qiǎo shé tou tián rú mì。sān chūn yǒu guī qī，sì yuè wú xiāo xī，
tǐ。dé yī shí guò yī rì，zī jiē rén qù bù guī xī，wú liáo cháng tàn xī！kàn bié rén hǎo fū qī，kàn bié rén hǎo fū
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yù qióng qiān lǐ mù，gèng shàng yī céng lóu
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jiàn jí。chì jǐn de fēng xué de xuě jí，bái máng máng màn yě píng dī，shì yù zhuó jiù yáo tiān dà dì，fěn zhuāng chéng jùn lǐng shēn
xīn qíng shì sù yǔ shuí，mìng yùn guāi，shì zhè yīn yuán pǐ pèi，bù yóu rén cháng xū qì。
liǔ dǐ fēng wēi，huā jiān xiāng xì。zuò zhèn fēng ér jīng qǐ，tōu xiāng niàng chū cán huā mì。chéng qún yàn zi jiāo fēi，lüè
　　【bì yù xiāo】nà huà r xiū tí，qiáo cuì jiǎn xiāng jī。zhè bìng ér jìn chí，sōng chuàn tuì luó yī。zhǐ zì zhī，
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xiāo xiāo wú yè sòng hán shēng，jiāng shàng qiū fēng dòng kè qíng
tàn xī：yī yǒu yī，shí yǒu shí，chuān zhě rèn yì chuān，chī zhě rèn yì chī，ài tā rén nián shào shuāng shuāng měi。zī jiē rén
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lǎo shì jīn rì，ya，bái fà gù rén xī。
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　　【jǐn shàng huā】lǎn zhǎn xīng móu，juàn shū yún jì。chàng wàng diāo ān，fěn láng hé rì guī？jì mò lán táng，yù rén
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lǎo qù bēi qiū qiáng zì kuān，xìng lái jīn rì jǐn jūn huān
xián jiū lǐ：zài dì shàng zhě tiān，zài tiān xià zhě dì。jìng yǎn kàn qí zhōng，wàn wù yuán lái jiē èr qì，zài yī shēng jū yī
　　【sān fàn bái zhù gē】zhè tiān qì hǎo nán wéi，hán shuò mù zěn shēng jiào rén ái guò de。zhān lián dàng dàng chuān fēng lì，
bō xián bǔ cháo ní。rì shēng lín guāng yíng，yǔ xǐ shān míng mèi，diāo lún xiù ān zuò duì ér jiā lái，yě nà mò luàn shā wǒ shāng
　　【nóng yuè gē tān pò yàn ér luò】jiē shì wèi gōng míng，zǒng shì chóu yíng xì。yīng yàn dé jiāo huān，luán fèng bù xiāng pèi。
　　【hǎo jīng shén】qī yuè qī，niú láng zhī nǚ qī。hǎo xiāng bié，hái xiāng huì，yī nián yí dù bù chā bié。zé zhè
jiāng shān dài yǒu cái rén chū，gè lǐng fēng sāo shù bǎi nián
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。