寒食内宴二首

寒食内宴二首原文：

春雨微时引百官，宝树楼前分绣幕，彩花廊下映华栏。
宫筵戏乐年年别，已得三回对御看。
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
何事非相思，江上葳蕤竹
城阙沈沈向晓寒，恩当令节赐馀欢，瑞烟深处开三殿，
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
惊鸟去无际，寒蛩鸣我傍
日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人
渐红湿杏泥，愁燕无语
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波
朝光瑞气满宫楼，彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食，
河海不择细流，故能就其深；
共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问行由。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍

寒食内宴二首拼音解读：

chūn yǔ wēi shí yǐn bǎi guān，bǎo shù lóu qián fēn xiù mù，cǎi huā láng xià yìng huá lán。
gōng yán xì lè nián nián bié，yǐ dé sān huí duì yù kàn。
diàn qián xiāng qí zhú fēi qiú。qiān guān jǐn zuì yóu jiào zuò，bǎi xì jiē chéng wèi fàng xiū。
shùn fēng ér hū，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng
hé shì fēi xiāng sī，jiāng shàng wēi ruí zhú
chéng què shěn shěn xiàng xiǎo hán，ēn dāng lìng jié cì yú huān，ruì yān shēn chù kāi sān diàn，
shāng nǚ bù zhī wáng guó hèn，gé jiāng yóu chàng hòu tíng huā
zuì shì yī nián chūn hǎo chù，jué shèng yān liǔ mǎn huáng dōu
jīng niǎo qù wú jì，hán qióng míng wǒ bàng
rì mù dōng fēng yuàn tí niǎo，luò huā yóu shì duò lóu rén
jiàn hóng shī xìng ní，chóu yàn wú yǔ
jǐn dào suí wáng wèi cǐ hé，zhì jīn qiān lǐ lài tōng bō
cháo guāng ruì qì mǎn gōng lóu，cǎi dào yú lóng sì zhōu chóu。láng xià yù chú fēn lěng shí，
hé hǎi bù zé xì liú，gù néng jiù qí shēn；
gòng xǐ bài ēn qīn yè chū，jīn wú bù gǎn wèn xíng yóu。
xiǎo zhàn suí jīn gǔ，xiāo mián bào yù ān
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这首词，是程垓词的代表作之一。在宋金元词苑中，该词牌仅此一篇，程垓的词虽传诵正文，又曾选入《花草粹编》，但因其是一种“僻调”，形式奥妙，写作难度大，不易效仿，所以后人继承这种词风的
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）