苦妇词

苦妇词原文：

就解佩旗亭，故人相遇
何日归家洗客袍银字笙调，心字香烧
断香残酒情怀恶西风催衬梧桐落
何处摈逐深，一罪三见颠。校尉勋望重，幕府才且贤。
兰裙间珠履，食玉处花筵。但勿轻所暗，莫虑无人焉。
稿蓐无一枝，冷气两悬悬。穷荒夷教卑，骨肉病弃捐。
马上离魂衣上泪各自个、供憔悴
林表明霁色，城中增暮寒
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
草草催出门，衣堕发披肩。独随军吏行，当夕余欲迁。
暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、一派秋声里
况非本族音，肌露谁为怜。事痛感行宾，住得贪程船。
来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。
气哕不发声，背头血涓涓。有时强为言，只是尤青天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边
地远易骄崇，用刑匪精研。哀哉苦妇身，夫死百殃缠。
必当负严法，岂有胎孕篇。游畋复释麛，羔兔尚免鹯.
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾曲阑斜转小池亭

苦妇词拼音解读：

jiù jiě pèi qí tíng，gù rén xiāng yù
hé rì guī jiā xǐ kè páo yín zì shēng diào，xīn zì xiāng shāo
duàn xiāng cán jiǔ qíng huái è xī fēng cuī chèn wú tóng luò
hé chǔ bìn zhú shēn，yī zuì sān jiàn diān。xiào wèi xūn wàng zhòng，mù fǔ cái qiě xián。
lán qún jiān zhū lǚ，shí yù chù huā yán。dàn wù qīng suǒ àn，mò lǜ wú rén yān。
gǎo rù wú yī zhī，lěng qì liǎng xuán xuán。qióng huāng yí jiào bēi，gǔ ròu bìng qì juān。
mǎ shàng lí hún yī shàng lèi gè zì gě、gōng qiáo cuì
lín biǎo míng jì sè，chéng zhōng zēng mù hán
yín zhú qiū guāng lěng huà píng，qīng luó xiǎo shàn pū liú yíng
cǎo cǎo cuī chū mén，yī duò fā pī jiān。dú suí jūn lì xíng，dāng xī yú yù qiān。
mù yǔ hū lái hóng yàn yǎo，mǎng guān shān、yī pài qiū shēng lǐ
kuàng fēi běn zú yīn，jī lù shuí wèi lián。shì tòng gǎn xíng bīn，zhù dé tān chéng chuán。
lái shí yǐ yàn shēng，dào cǐ zì bù quán。lín jiāng wò huáng shā，èr zi sǐ zài biān。
qì huì bù fā shēng，bēi tóu xuè juān juān。yǒu shí qiáng wèi yán，zhǐ shì yóu qīng tiān。
qiě jiù dòng tíng shē yuè sè，jiāng chuán mǎi jiǔ bái yún biān
dì yuǎn yì jiāo chóng，yòng xíng fěi jīng yán。āi zāi kǔ fù shēn，fū sǐ bǎi yāng chán。
bì dāng fù yán fǎ，qǐ yǒu tāi yùn piān。yóu tián fù shì mí，gāo tù shàng miǎn zhān.
cuì bǎo cēn cī zhú jìng chéng xīn hé tiào yǔ lèi zhū qīng qū lán xié zhuǎn xiǎo chí tíng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。