贺新郎(送吴季永侍郎)

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
贺新郎(送吴季永侍郎)原文
浮生只合尊前老雪满长安道
可怜白骨攒孤冢,尽为将军觅战功
山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英
说著成凄楚。正尘飞、岷峨滟滪,兔嗥狐舞。颇牧禁中留不住,弹压征西幕府。便一舸、月汀烟渚。四塞三关天样险,问何人、自辟_鼯路。成败事,几今古。
增冰峨峨,飞雪千里些
荼_芍药春将暮。最无情、飘零柳絮,搅人离绪。屈指秋风吹雁信,应忆西湖夜雨。谩岁月、消磨如许。上下四方男子志,肯临歧、昵昵儿曹语。呼大白,为君举。
酷怜娇易散,燕子学偎红
犹有桃花流水上,无辞竹叶醉尊前
猎人箭底求伤雁,钓户竿头乞活鱼
晴云轻漾,熏风无浪,开樽避暑争相向
临行挽衫袖,更尝折残菊
贺新郎(送吴季永侍郎)拼音解读
fú shēng zhǐ hé zūn qián lǎo xuě mǎn cháng ān dào
kě lián bái gǔ zǎn gū zhǒng,jǐn wèi jiāng jūn mì zhàn gōng
shān yīn dào shì rú xiāng jiàn,yīng xiě huáng tíng huàn bái é
yì xī wǔ qiáo qiáo shàng yǐn,zuò zhōng duō shì háo yīng
shuō zhe chéng qī chǔ。zhèng chén fēi、mín é yàn yù,tù háo hú wǔ。pō mù jìn zhōng liú bú zhù,tán yā zhēng xī mù fǔ。biàn yī gě、yuè tīng yān zhǔ。sì sāi sān guān tiān yàng xiǎn,wèn hé rén、zì pì_wú lù。chéng bài shì,jǐ jīn gǔ。
zēng bīng é é,fēi xuě qiān lǐ xiē
tú_sháo yào chūn jiāng mù。zuì wú qíng、piāo líng liǔ xù,jiǎo rén lí xù。qū zhǐ qiū fēng chuī yàn xìn,yīng yì xī hú yè yǔ。mán suì yuè、xiāo mó rú xǔ。shàng xià sì fāng nán zǐ zhì,kěn lín qí、nì nì ér cáo yǔ。hū dà bái,wèi jūn jǔ。
kù lián jiāo yì sàn,yàn zi xué wēi hóng
yóu yǒu táo huā liú shuǐ shàng,wú cí zhú yè zuì zūn qián
liè rén jiàn dǐ qiú shāng yàn,diào hù gān tóu qǐ huó yú
qíng yún qīng yàng,xūn fēng wú làng,kāi zūn bì shǔ zhēng xiāng xiàng
lín xíng wǎn shān xiù,gèng cháng zhé cán jú
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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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