箕子碑

作者:刘敏中 朝代:元朝诗人
箕子碑原文
举杯邀明月,对影成三人
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨
酷暑天,葵榴发,喷鼻香十里荷花
四百年来成一梦,堪愁
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如
黄雾涨天雪晦冥,黑云拂地风膻腥
寝兴目存形,遗音犹在耳
  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
回廊四合掩寂寞,碧鹦鹉对红蔷薇
江上雪,独立钓渔翁
蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
送数声惊雁,下离烟水,嘹唳度寒云
箕子碑拼音解读
jǔ bēi yāo míng yuè,duì yǐng chéng sān rén
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作者介绍

刘敏中 刘敏中 刘敏中(1243-1318),字端甫,济南章丘人。至元中任监察御史时,因弹劾奸臣未被受理,辞职归家。后再起,官至翰林学士承旨。著有《中庵集》。散曲仅存小令二首。

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