九日和韩魏公

九日和韩魏公原文：

会桃花之芳园，序天伦之乐事
多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话
日归功未建，时往岁载阴
黄鹤楼前日欲低,汉阳城树乱乌啼
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流
佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。
道人庭宇静，苔色连深竹
池上凭阑愁无侣奈此个、单栖情绪
晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。
稻根科斗行如块，田水今年一尺宽
暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。
东风吹我过湖船杨柳丝丝拂面
不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。
云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢

九日和韩魏公拼音解读：

huì táo huā zhī fāng yuán，xù tiān lún zhī lè shì
duō shǎo liù cháo xīng fèi shì，jǐn rù yú qiáo xián huà
rì guī gōng wèi jiàn，shí wǎng suì zài yīn
huáng hè lóu qián rì yù dī,hàn yáng chéng shù luàn wū tí
yuán tí kè sàn mù jiāng tóu，rén zì shāng xīn shuǐ zì liú
jiā jié jiǔ cóng chóu lǐ guò，zhuàng xīn ǒu bàng zuì zhōng lái。
dào rén tíng yǔ jìng，tái sè lián shēn zhú
chí shàng píng lán chóu wú lǚ nài cǐ gè、dān qī qíng xù
wǎn suì dēng mén zuì bù cái，xiāo xiāo huá fà yìng jīn léi。
dào gēn kē dǒu xíng rú kuài，tián shuǐ jīn nián yī chǐ kuān
mù guī chōng yǔ hán wú shuì，zì bǎ xīn shī bǎi biàn kāi。
dōng fēng chuī wǒ guò hú chuán yáng liǔ sī sī fú miàn
bù kān chéng xiàng yán dōng gé，xián bàn zhū rú lǎo qū tái。
yún shēn shān wù，yān lěng jiāng gāo，rén shēng wèi yì xiāng féng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。