菩萨蛮（次韵）

菩萨蛮（次韵）原文：

送君归去愁不尽，又惜空度凉风天
须愁春漏短，莫诉金杯满
海畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折
冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴
春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面
东风夜放花千树更吹落、星如雨
夭夭园桃，无子空长
香波绿暖浮鹦鹉。黄金捍拨么弦语。小雨落梧桐。帘栊残烛红。
街南绿树春饶絮雪满游春路
不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄
人生闲亦好。双鬓催人老。莫惜醉中归。醒来思醉时。

菩萨蛮（次韵）拼音解读：

sòng jūn guī qù chóu bù jìn，yòu xī kōng dù liáng fēng tiān
xū chóu chūn lòu duǎn，mò sù jīn bēi mǎn
hǎi pàn fēng chuī dòng ní liè，kū tóng yè luò zhī shāo zhé
dōng yè yè hán jué yè zhǎng，chén yín jiǔ zuò zuò běi táng
yuǎn xiù chū shān cuī bó mù，xì fēng chuī yǔ nòng qīng yīn
chūn fēng bù jiě jìn yáng huā，méng méng luàn pū xíng rén miàn
dōng fēng yè fàng huā qiān shù gèng chuī luò、xīng rú yǔ
yāo yāo yuán táo，wú zi kōng zhǎng
xiāng bō lǜ nuǎn fú yīng wǔ。huáng jīn hàn bō me xián yǔ。xiǎo yǔ luò wú tóng。lián lóng cán zhú hóng。
jiē nán lǜ shù chūn ráo xù xuě mǎn yóu chūn lù
bù rú suí fēn zūn qián zuì，mò fù dōng lí jú ruǐ huáng
rén shēng xián yì hǎo。shuāng bìn cuī rén lǎo。mò xī zuì zhōng guī。xǐng lái sī zuì shí。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。