梦李白二首

梦李白二首原文：

江湖多风波，舟楫恐失坠。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
【其二】
出门搔白首，若负平生志。
死别已吞声，生别常恻恻。
君今在罗网，何以有羽翼？
告归常局促，苦道来不易。

梦李白二首
恐非平生魂，路远不可测。
铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城
何当击凡鸟，毛血洒平芜
柳锁莺魂，花翻蝶梦，自知愁染潘郎
水深波浪阔，无使蛟龙得。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
愿随孤月影，流照伏波营
浮云终日行，游子久不至。
非鬼亦非仙，一曲桃花水
【其一】
三夜频梦君，情亲见君意。
高处莺啼低蝶舞何况日长，燕子能言语
江南瘴疠地，逐客无消息。
多君相门女，学道爱神仙
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；
千秋万岁名，寂寞身后事。
独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏
孰云网恢恢，将老身反累。
陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华
魂来枫林青，魂返关塞黑。
故人入我梦，明我长相忆。

梦李白二首拼音解读：

jiāng hú duō fēng bō，zhōu jí kǒng shī zhuì。
luò yuè mǎn wū liáng，yóu yí zhào yán sè。
【qí èr】
chū mén sāo bái shǒu，ruò fù píng shēng zhì。
sǐ bié yǐ tūn shēng，shēng bié cháng cè cè。
jūn jīn zài luó wǎng，hé yǐ yǒu yǔ yì？
gào guī cháng jú cù，kǔ dào lái bù yì。

mèng lǐ bái èr shǒu
kǒng fēi píng shēng hún，lù yuǎn bù kě cè。
tiě mǎ hóng qí hán rì mù，shǐ jūn yóu jì biān chéng
hé dāng jī fán niǎo，máo xuè sǎ píng wú
liǔ suǒ yīng hún，huā fān dié mèng，zì zhī chóu rǎn pān láng
shuǐ shēn bō làng kuò，wú shǐ jiāo lóng dé。
guān gài mǎn jīng huá，sī rén dú qiáo cuì。
yuàn suí gū yuè yǐng，liú zhào fú bō yíng
fú yún zhōng rì xíng，yóu zǐ jiǔ bù zhì。
fēi guǐ yì fēi xiān，yī qǔ táo huā shuǐ
【qí yī】
sān yè pín mèng jūn，qíng qīn jiàn jūn yì。
gāo chù yīng tí dī dié wǔ hé kuàng rì zhǎng，yàn zi néng yán yǔ
jiāng nán zhàng lì dì，zhú kè wú xiāo xī。
duō jūn xiāng mén nǚ，xué dào ài shén xiān
cháo chěng wù xī jiāng gāo，xī mǐ jié xī běi zhǔ；
qiān qiū wàn suì míng，jì mò shēn hòu shì。
dú yǐ huà lán rú yǒu yì，qīng zhēn yuàn dí sòng huáng hūn
shú yún wǎng huī huī，jiāng lǎo shēn fǎn lèi。
péi dū gē wǔ yíng jiā jié，yáo zhù yán ān jǐng wù huá
hún lái fēng lín qīng，hún fǎn guān sài hēi。
gù rén rù wǒ mèng，míng wǒ zhǎng xiàng yì。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。