读《阴符经》寄鹿门子

读《阴符经》寄鹿门子原文：

春日载阳，有鸣仓庚
生者死之根，死者生之根。方寸了十字，万化皆胚腪.
怕歌愁舞懒逢迎妆晚托春酲
清晨整冠坐，朗咏三百言。备识天地意，献词犯乾坤。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴
昼短苦夜永，劝君倾一尊。
只为读此书，大朴难久存。微臣与轩辕，亦是万世孙。
家家伺天发，不肯匡淫昏。生民坠涂炭，比屋为冤魂。
未能穷意义，岂敢求瑕痕。曾亦爱两句，可与贤达论。
算遗踪、犹有枕囊留，相思物
何事不隐德，降灵生轩辕。口衔造化斧，凿破机关门。
含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言
易求无价宝，难得有情郎
雨足高田白，披蓑半夜耕
但学战胜术，相高甲兵屯。龙蛇竞起陆，斗血浮中原。
奸强自林据，仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬，逆翼争飞翻。
山中相送罢，日暮掩柴扉
五贼忽迸逸，万物争崩奔。虚施神仙要，莫救华池源。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅
棹动芙蓉落，船移白鹭飞
成汤与周武，反覆更为尊。下及秦汉得，黩弄兵亦烦。
身外更何事，眼前徒自喧。黄河但东注，不见归昆仑。

读《阴符经》寄鹿门子拼音解读：

chūn rì zài yáng，yǒu míng cāng gēng
shēng zhě sǐ zhī gēn，sǐ zhě shēng zhī gēn。fāng cùn le shí zì，wàn huà jiē pēi yùn.
pà gē chóu wǔ lǎn féng yíng zhuāng wǎn tuō chūn chéng
qīng chén zhěng guān zuò，lǎng yǒng sān bǎi yán。bèi shí tiān dì yì，xiàn cí fàn qián kūn。
shēn héng dǒu zhuǎn yù sān gēng，kǔ yǔ zhōng fēng yě jiě qíng
zhòu duǎn kǔ yè yǒng，quàn jūn qīng yī zūn。
zhǐ wèi dú cǐ shū，dà pǔ nán jiǔ cún。wēi chén yǔ xuān yuán，yì shì wàn shì sūn。
jiā jiā cì tiān fā，bù kěn kuāng yín hūn。shēng mín zhuì tú tàn，bǐ wū wèi yuān hún。
wèi néng qióng yì yì，qǐ gǎn qiú xiá hén。céng yì ài liǎng jù，kě yǔ xián dá lùn。
suàn yí zōng、yóu yǒu zhěn náng liú，xiāng sī wù
hé shì bù yǐn dé，jiàng líng shēng xuān yuán。kǒu xián zào huà fǔ，záo pò jī guān mén。
hán qíng yù shuō gōng zhōng shì，yīng wǔ qián tou bù gǎn yán
yì qiú wú jià bǎo，nán de yǒu qíng láng
yǔ zú gāo tián bái，pī suō bàn yè gēng
dàn xué zhàn shèng shù，xiāng gāo jiǎ bīng tún。lóng shé jìng qǐ lù，dòu xuè fú zhōng yuán。
jiān qiáng zì lín jù，rén ruò wú zhī dūn。kuáng hóu zì tūn shì，nì yì zhēng fēi fān。
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
wǔ zéi hū bèng yì，wàn wù zhēng bēng bēn。xū shī shén xiān yào，mò jiù huá chí yuán。
shān yīn dào shì rú xiāng jiàn，yīng xiě huáng tíng huàn bái é
zhào dòng fú róng luò，chuán yí bái lù fēi
chéng tāng yǔ zhōu wǔ，fǎn fù gèng wéi zūn。xià jí qín hàn dé，dú nòng bīng yì fán。
shēn wài gèng hé shì，yǎn qián tú zì xuān。huáng hé dàn dōng zhù，bú jiàn guī kūn lún。
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相关翻译

　　汉武帝喜好长生不老之术，对方士非常礼遇，常派遣方士到各地访求长生不老药。东方朔于是上奏道：“陛下派人访求仙药，其实都是人间之药，不能使人长生不死，只有天上的药才能使人不死。
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作者介绍

蒋超 蒋超（1624～1673）字虎臣，号绥庵、华阳山人，江苏金坛朱林镇人。官至顺天提督学政，后出家为僧。著有《绥庵诗稿》、《绥庵集》、《池此偶祭》、《蒋境》二卷。《峨嵋山志》十八卷。 蒋超擅长诗文，酷爱墨宝，嗜好书法。经蒋超亲手抄录的诗文多达数百卷但留下来的不多。清朝的阮葵生在《茶余客话》书中写道：“国初沈绎堂、蒋虎臣齐名，沈书传者多，而蒋不多见。”《绥山诗稿》是蒋超的诗集，其中的诗大部分写于出家以后，绥山乃峨眉山旧名。清初著名诗人施闰章在《绥庵诗稿》序中说：“虎臣天才爽敏，刻意好古，匠心独远，环瑰深拔，不肯一语近人。”清初诗坛领袖吴伟业对蒋超的诗亦极为推崇。清中叶四川著名才子李调元在《怀蒋太史虎臣》一诗中吟道：“弹指三生悟夙因，木天（指翰林院）我亦过来人。能从大海翻身出，只有苏州蒋虎臣。” 蒋超在学术上的成就是多方面的。清初最著名的朴学大师孙奇逢在嵩洛遇蒋超，互相研讨理学，对蒋氏的卓越见解十分佩服，慨叹：“不可失此人！”清中叶的沈德潜、彭端淑、潘飞虎、王荫槐、张维屏等学界名流，亦对蒋超十分叹服！