洞仙歌（十三夜再赏月用前韵）

洞仙歌（十三夜再赏月用前韵）原文：

重五山村好，榴花忽已繁
若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂
犬吠水声中，桃花带露浓
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时
明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青
那里有闹红尘香车宝马祗不过送黄昏古木寒鸦
藐姑仙子，天外谁为侣。八极浮游气为驭。看朝餐沆瀣，暮饮醒醐，瑶台冷，吹落九天风露。翠空云幕净，宝鉴无尘，碧树秋来暗消暑。残夜水明楼，影落寒溪，行人起、沙头唤渡。任角声、吹落小梅花，梦不到渔翁，一蓑烟雨。
微雨过，小荷翻榴花开欲然
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙
公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里

洞仙歌（十三夜再赏月用前韵）拼音解读：

zhòng wǔ shān cūn hǎo，liú huā hū yǐ fán
ruò duì huáng huā gū fù jiǔ，pà huáng huā、yě xiào rén cén jì
quǎn fèi shuǐ shēng zhōng，táo huā dài lù nóng
huā hóng yì shuāi shì láng yì，shuǐ liú wú xiàn shì nóng chóu
sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī，zhèng shì nán ér dú shū shí
míng cháo yòu shì gū zhōu bié，chóu jiàn hé qiáo jiǔ màn qīng
nà lǐ yǒu nào hóng chén xiāng chē bǎo mǎ zhī bù guò sòng huáng hūn gǔ mù hán yā
miǎo gū xiān zǐ，tiān wài shuí wèi lǚ。bā jí fú yóu qì wèi yù。kàn cháo cān hàng xiè，mù yǐn xǐng hú，yáo tái lěng，chuī luò jiǔ tiān fēng lù。cuì kōng yún mù jìng，bǎo jiàn wú chén，bì shù qiū lái àn xiāo shǔ。cán yè shuǐ míng lóu，yǐng luò hán xī，xíng rén qǐ、shā tóu huàn dù。rèn jiǎo shēng、chuī luò xiǎo méi huā，mèng bú dào yú wēng，yī suō yān yǔ。
wēi yǔ guò，xiǎo hé fān liú huā kāi yù rán
zhuì yù lián zhū liù shí nián，shuí jiào míng lù zuò shī xiān
gōng hū yuè mǎ yáng yù biān，miè méi gāo tí rì qiān lǐ
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。