伤逝(此后十九首,尽同德精舍旧居伤怀时所作)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
伤逝(此后十九首,尽同德精舍旧居伤怀时所作)原文
猿啼客散暮江头,人自伤心水自流
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
博观而约取,厚积而薄发
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋
雁字无多,写得相思几许
屏山遮断相思路,子规啼到无声处
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
众鸟高飞尽,孤云独去闲
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。
染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
伤心莫问前朝事,重上越王台
东风有信无人见,露微意、柳际花边
家住层城临汉苑,心随明月到胡天
伤逝(此后十九首,尽同德精舍旧居伤怀时所作)拼音解读
yuán tí kè sàn mù jiāng tóu,rén zì shāng xīn shuǐ zì liú
yī dàn rù guī mén,sì wū mǎn chén āi。sī rén jì yǐ yǐ,chù wù dàn shāng cuī。
bó guān ér yuē qǔ,hòu jī ér báo fā
jīn féng sì hǎi wéi jiā rì,gù lěi xiāo xiāo lú dí qiū
yàn zì wú duō,xiě dé xiāng sī jǐ xǔ
píng shān zhē duàn xiāng sī lù,zǐ guī tí dào wú shēng chù
dān jū yí shí jié,qì tì fǔ yīng hái。zhī wàng wèi dāng qiǎn,lín gǎn yào nán cái。
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mèng xiǎng hū rú dǔ,jīng qǐ fù pái huái。cǐ xīn liáng wú yǐ,rào wū shēng hāo lái。
rǎn bái yī wèi hēi,fén mù jǐn chéng huī。niàn wǒ shì zhōng rén,shì qù yì bù huí。
jiāng yǔ fēi fēi jiāng cǎo qí,liù cháo rú mèng niǎo kōng tí。
róu sù liàng wèi biǎo,lǐ zhāng sù suǒ gāi。shì gōng bù jí sī,bǎi shì wěi lìng cái。
shāng xīn mò wèn qián cháo shì,zhòng shàng yuè wáng tái
dōng fēng yǒu xìn wú rén jiàn,lù wēi yì、liǔ jì huā biān
jiā zhù céng chéng lín hàn yuàn,xīn suí míng yuè dào hú tiān
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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