明月棹孤舟(逢子似清河坊市中客楼小饮)

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
明月棹孤舟(逢子似清河坊市中客楼小饮)原文
绿竹疏梅今在否。对西湖、夕阳烟岫。鸿雁声中,人间今古,还是醉醒时候。
楚乡飞鸟没,独与碧云还
两人对酌山花开, 一杯一杯再一杯
愿得此身长报国,何须生入玉门关
别来几春未还家,玉窗五见樱桃花
柳下系舟犹未稳,能几日、又中秋
数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同
短篱残菊一枝黄正是乱山深处、过重阳
蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊
匹马南来渡浙河,汴城宫阙远嵯峨
芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人
忽得相逢惊似旧。问山中、酒徒诗友。闲倚晴楼,长安市上,华发为君搔首。
明月棹孤舟(逢子似清河坊市中客楼小饮)拼音解读
lǜ zhú shū méi jīn zài fǒu。duì xī hú、xī yáng yān xiù。hóng yàn shēng zhōng,rén jiān jīn gǔ,hái shì zuì xǐng shí hòu。
chǔ xiāng fēi niǎo méi,dú yǔ bì yún hái
liǎng rén duì zhuó shān huā kāi, yī bēi yī bēi zài yī bēi
yuàn dé cǐ shēn cháng bào guó,hé xū shēng rù yù mén guān
bié lái jǐ chūn wèi huán jiā,yù chuāng wǔ jiàn yīng táo huā
liǔ xià xì zhōu yóu wèi wěn,néng jǐ rì、yòu zhōng qiū
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pǐ mǎ nán lái dù zhè hé,biàn chéng gōng què yuǎn cuó é
fāng fēi xiē qù hé xū hèn,xià mù yīn yīn zhèng kě rén
hū dé xiāng féng jīng shì jiù。wèn shān zhōng、jiǔ tú shī yǒu。xián yǐ qíng lóu,cháng ān shì shàng,huá fà wèi jūn sāo shǒu。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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