奉同郭给事汤东灵湫作（骊山温汤之东有龙湫）

奉同郭给事汤东灵湫作（骊山温汤之东有龙湫）原文：

至尊顾之笑，王母不肯收。复归虚无底，化作长黄虬。
飘飘青琐郎，文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲，清绝听者愁。
中夜窟宅改，移因风雨秋。倒悬瑶池影，屈注苍江流。
味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，云车纷少留。
阆风入辙迹，旷原延冥搜。沸天万乘动，观水百丈湫。
年年雪里常插梅花醉
岁寒无与同，朗月何胧胧
阴火煮玉泉，喷薄涨岩幽。有时浴赤日，光抱空中楼。
东山气鸿濛，宫殿居上头。君来必十月，树羽临九州。
宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故
冬宜密雪，有碎玉声
箫鼓荡四溟，异香泱漭浮。鲛人献微绡，曾祝沈豪牛。
幽灵斯可佳，王命官属休。初闻龙用壮，擘石摧林丘。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
塞花飘客泪，边柳挂乡愁
百祥奔盛明，古先莫能俦。坡陀金虾蟆，出见盖有由。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻
秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽
明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青
瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼

奉同郭给事汤东灵湫作（骊山温汤之东有龙湫）拼音解读：

zhì zūn gù zhī xiào，wáng mǔ bù kěn shōu。fù guī xū wú dǐ，huà zuò zhǎng huáng qiú。
piāo piāo qīng suǒ láng，wén cǎi shān hú gōu。hào gē lù shuǐ qū，qīng jué tīng zhě chóu。
zhōng yè kū zhái gǎi，yí yīn fēng yǔ qiū。dào xuán yáo chí yǐng，qū zhù cāng jiāng liú。
wèi rú gān lù jiāng，huī nòng huá qiě róu。cuì qí dàn yǎn jiǎn，yún chē fēn shǎo liú。
láng fēng rù zhé jī，kuàng yuán yán míng sōu。fèi tiān wàn shèng dòng，guān shuǐ bǎi zhàng jiǎo。
nián nián xuě lǐ cháng chā méi huā zuì
suì hán wú yǔ tóng，lǎng yuè hé lóng lóng
yīn huǒ zhǔ yù quán，pēn bó zhǎng yán yōu。yǒu shí yù chì rì，guāng bào kōng zhōng lóu。
dōng shān qì hóng méng，gōng diàn jū shàng tou。jūn lái bì shí yuè，shù yǔ lín jiǔ zhōu。
xuān hé jiù rì，lín ān nán dù，fāng jǐng yóu zì rú gù
dōng yí mì xuě，yǒu suì yù shēng
xiāo gǔ dàng sì míng，yì xiāng yāng mǎng fú。jiāo rén xiàn wēi xiāo，céng zhù shěn háo niú。
yōu líng sī kě jiā，wáng mìng guān shǔ xiū。chū wén lóng yòng zhuàng，bāi shí cuī lín qiū。
sān jūn kě duó shuài yě，pǐ fū bù kě duó zhì yě
sāi huā piāo kè lèi，biān liǔ guà xiāng chóu
bǎi xiáng bēn shèng míng，gǔ xiān mò néng chóu。pō tuó jīn há ma，chū jiàn gài yǒu yóu。
lí gōng gāo chù rù qīng yún，xiān lè fēng piāo chǔ chù wén
qiū jú kān cān，chūn lán kě pèi，liú dài xiān shēng shǒu zì zāi
míng cháo yòu shì gū zhōu bié，chóu jiàn hé qiáo jiǔ màn qīng
shòu xuě yī hén qiáng jiǎo，qīng zǐ yǐ zhuāng cán è
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作者介绍

冯班 冯班(1602～1671) 明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子，被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说，以为“似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》）。他主张“诗以道性情”，但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古，“不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”，奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣，导致了王士禛与赵执信的诗学之争，赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”，遂使二人之争演为清初诗学的一大公案，对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多，并被收入《四库全书》。 冯班作诗，宗法晚唐，于李商隐用力尤深，力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱，有一定内容深度，如《杂诗》：“诵君恸哭书，咏君黍离诗。悠悠寸衷事，百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》：“雀乱鸦啼燕不回，曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨，青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇，都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术，正草隶篆四书都很擅长，尤其小楷更是出众，时人得其笔墨，往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所，往往是兴至索纸笔、随便书定，或是书头、或是纸角，这就使其过世后，搜求其著述十分困难，冯武竭力以求，幸亏别人珍惜冯班墨迹，往往珍藏，才得以聚腋成裘、汇成一部，因其父号“钝吟居士”，故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的，往往显得支离破碎，不成系统，但总体来说，仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰，除《钝吟杂录》外，尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷，包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷，几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此，并由其同乡浦江周心如为其校定成册，刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》，是与其兄冯舒的合集，为冯班的同乡后学张鸿，出于弘扬乡贤的目的编印，为后人研读冯班这位清初诗坛名家，“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。