鄂渚清明日与乡友登头陀山

鄂渚清明日与乡友登头陀山原文：

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
伤心枕上三更雨，点滴霖霪
思量费子真仙子，不作头陀山下尘。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣
不知何岁月，得与尔同归
绿叶渐成阴，下有游人归路
芳草烟中无限人。都大此时深怅望，岂堪高处更逡巡。
今朝此为别，何处还相遇
旧相思、偏供闲昼
我也不登天子船，我也不上长安眠
冷酒一杯相劝频，异乡相遇转相亲。落花风里数声笛，

鄂渚清明日与乡友登头陀山拼音解读：

shān wài qīng shān lóu wài lóu，xī hú gē wǔ jǐ shí xiū
dàn mèng xiǎng、yī zhī xiāo sǎ，huáng hūn xié zhào shuǐ
chūn fēng shí lǐ yáng zhōu lù，juǎn shàng zhū lián zǒng bù rú
shāng xīn zhěn shàng sān gēng yǔ，diǎn dī lín yín
sī liang fèi zǐ zhēn xiān zǐ，bù zuò tóu tuó shān xià chén。
sōng shù qiān nián zhōng shì xiǔ，jǐn huā yī rì zì wèi róng
bù zhī hé suì yuè，dé yǔ ěr tóng guī
lǜ yè jiàn chéng yīn，xià yǒu yóu rén guī lù
fāng cǎo yān zhōng wú xiàn rén。dōu dà cǐ shí shēn chàng wàng，qǐ kān gāo chù gèng qūn xún。
jīn zhāo cǐ wèi bié，hé chǔ hái xiāng yù
jiù xiāng sī、piān gōng xián zhòu
wǒ yě bù dēng tiān zǐ chuán，wǒ yě bù shàng cháng ān mián
lěng jiǔ yī bēi xiāng quàn pín，yì xiāng xiāng yù zhuǎn xiāng qīn。luò huā fēng lǐ shù shēng dí，
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）