太湖诗。石板(在石公山前)

作者:柳亚子 朝代:近代诗人
太湖诗。石板(在石公山前)原文
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
此身合是诗人未细雨骑驴入剑门
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
所向泥活活,思君令人瘦

边雪藏行径,林风透卧衣
翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更家童鼻息已雷鸣
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
絮影苹香,春在无人处
湘女归魂,佩环玉冷无声,凝情谁诉
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门
海上生明月,天涯共此时
无半点闲愁去处,问三生醉梦何如
客思吟商还怯怨歌长、琼壶暗缺
此事少知者,唯应波上鸥。
太湖诗。石板(在石公山前)拼音解读
shì jiāng cuì dài sè,mǒ pò tài hú qiū。ān dé sān wǔ xī,xié jiǔ zhào piān zhōu。
cǐ shēn hé shì shī rén wèi xì yǔ qí lǘ rù jiàn mén
zhōng ruò yíng lóng jiàn,wài wéi dié shé máo。kuáng bō hū rán sǐ,hào qì qīng qiě fú。
suǒ xiàng ní huó huó,sī jūn lìng rén shòu

biān xuě cáng xíng jìng,lín fēng tòu wò yī
cuì shí shù bǎi bù,rú bǎn piào bù liú。kōng yí shuǐ fēi yì,fú chū qīng yù zhōu。
yè yǐn dōng pō xǐng fù zuì,guī lái fǎng fú sān gēng jiā tóng bí xī yǐ léi míng
zhào qǔ yuè fū rén,xiào gē yú shàng tou。yòu kǒng xiāo jǐng kuò,xū huáng bài xiān hóu。
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xiāng nǚ guī hún,pèi huán yù lěng wú shēng,níng qíng shuí sù
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kè sī yín shāng hái qiè yuàn gē zhǎng、qióng hú àn quē
cǐ shì shǎo zhī zhě,wéi yīng bō shàng ōu。
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相关翻译

注释①虚者虚之,疑中生疑:第一个“虚”为名词,意为空虚的,第二个“虚”为动词,使动,意为让它空虚。全句意:空虚的就让它空虚,使他在疑惑中更加产生疑惑。②刚柔之际:语出《易经
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作者介绍

柳亚子 柳亚子 柳亚子(1887~1958)近代诗人。南社发起人。原名慰高,字安如;后改名人权,字亚庐,又改名弃疾,字亚子。江苏吴江人。早年即投身资产阶级民主革命运动。光绪二十八年(1902)加入中国教育会。次年入上海爱国学社求学,积极从事诗文创作,自此成为革命派文化宣传队伍中的活跃分子。三十二年,在同盟会江苏分会创办的健行公学教书,加入同盟会,同时又加入光复会。为配合《民报》和改良派的论战,与田桐等出版《复报》。宣统元年(1909),南社在苏州虎丘成立,他是发起人之一,历任书记员、编辑员、主任等职。在整个南社存在期间,他始终是实干派和急进派。柳亚子重视文学的思想性,他反对叹老嗟卑的个人主题的吟咏,也反对批风抹月的流连光景之词。在诗风上,他崇尚唐音,承继夏完淳、顾炎武、龚自珍3家,贬斥以黄庭坚为代表的江西诗派。在词风上,他推崇辛弃疾,贬斥吴文英。在文风上,他反对韩愈和桐城派。柳亚子是一个以诗歌为武器的政治诗人。他的诗,紧密结合资产阶级民主革命的发展,洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情,具有鲜明的战斗性。在广泛的革命交游中,柳亚子写下了大量的怀人诗和赠友诗。革命派的英勇斗争使柳诗充满了慷慨激昂之气,这一斗争的多灾多难的历程又使他的诗具有沉郁苍凉的风格。辛亥革命后,柳亚子的诗歌主题转为对这次革命不彻底的批判。五四运动后,他的创作转入了新时期,一直歌唱到中华人民共和国建立以后。对于柳亚子的诗词创作,茅盾给过很高的评价。他认为「柳亚子是前清末年到解放后这一长时期在旧体诗词方面最卓越的革命诗人」,柳亚子的诗反映了「从旧民主主义革命到社会主义革命的历史,如果称它为史诗,我以为是名副其实的」。柳亚子的散文在早年颇负盛誉。散文大都是「笔锋常带感情」的新民体文字,感情充沛,或则大声以呼,或则垂涕以诉,文势奔腾磅礴,散发着灼人的热气。著作有《柳亚子诗词选》、《磨剑室文集》。

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