闻前王使君在泽潞居

闻前王使君在泽潞居原文：

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅
楼儿忒小不藏愁几度和云飞去、觅归舟
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
玉皇开碧落，银界失黄昏
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去
宿草春风又，新阡去岁无
想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪
攀辕既不及，旌旆冲风露。大驾已西幸，飘零何处去。
昔日横波目，今成流泪泉
相逢清露下，流影湿衣襟
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。
使君圣朝瑞，乾符初刺婺。德变人性灵，笔变人风土。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
菊花何太苦，遭此两重阳

闻前王使君在泽潞居拼音解读：

ruò shì yuè lún zhōng jiǎo jié，bù cí bīng xuě wèi qīng rè
shǒu zhǒng huáng gān èr bǎi zhū，chūn lái xīn yè biàn chéng yú
lóu ér tè xiǎo bù cáng chóu jǐ dù hé yún fēi qù、mì guī zhōu
bīng qiáng sì miàn wú chén āi。wéi zhù luán yú zǎo guī lái，yòng cǐ jiù yáo zhòng huī cái。
yù huáng kāi bì luò，yín jiè shī huáng hūn
jīn rì yòu jiàn mín gē liù qī kù.bù xìng dà kòu bēng téng lái，gū chéng shì gū gù nán gù。
xìn zāi yǒu liáng lì，xuán chèn yīng bǎi shù。gǔ rén gǔ rén zì gǔ rén，
wéi shàn wú jìn míng，qiè míng zhě dé shēng bù rú xīn，chéng zāi shì yán yě。
wù rén kōng bēi āi，duì shēng cí qì zhān méi tái。hū wén zàn jì hé zhī běi，
chēn jiāng xìng zì rào chēn shān，wèi shuí liú xià xiāo xiāng qù
sù cǎo chūn fēng yòu，xīn qiān qù suì wú
xiǎng zi xū jīn yè jiàn cháng é，chén yuān xuě
pān yuán jì bù jí，jīng pèi chōng fēng lù。dà jià yǐ xī xìng，piāo líng hé chǔ qù。
xī rì héng bō mù，jīn chéng liú lèi quán
xiāng féng qīng lù xià，liú yǐng shī yī jīn
shǐ sì yě wù kuò，bā hóng jìng kāi。huáng tiān wú qīn，zhǎng yǔ shàn lín，yí zāi yí zāi。
shǐ jūn shèng cháo ruì，gān fú chū cì wù。dé biàn rén xìng líng，bǐ biàn rén fēng tǔ。
yān xiá yǔ chóng niǎo，hé qì jiāng měi yǔ。qiān lǐ yǔ wàn lǐ，gè gè lái xiāng fù。
jú huā hé tài kǔ，zāo cǐ liǎng chóng yáng
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作者介绍

王鹏运 王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词，成就突出，在词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近，多写身世之感，如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间（1898～1901）身为谏官，并与文廷式等唱和，颇有伤时感事之作，词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等，苍凉悲壮，饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》，也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品，更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多，不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间，校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词，校勘精审，向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。