浣溪沙（戏成寄李叔谦）

浣溪沙（戏成寄李叔谦）原文：

四海皆兄弟，谁为行路人
何期今日酒，忽对故园花
赏心乐事共谁论花下销魂，月下销魂
彩笔新题字字香。雁来时候燕空梁。芙蓉无处着秋光。
酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭
自是荷花开较晚，孤负东风
何处秋风至萧萧送雁群
人远山长言外意，曲传书恨醉时妆。倩谁闲寄水云乡。
是无猫邪，是不会蓄猫也
秋鬓含霜白，衰颜倚酒红
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳
枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀

浣溪沙（戏成寄李叔谦）拼音解读：

sì hǎi jiē xiōng dì，shuí wèi xíng lù rén
hé qī jīn rì jiǔ，hū duì gù yuán huā
shǎng xīn lè shì gòng shuí lùn huā xià xiāo hún，yuè xià xiāo hún
cǎi bǐ xīn tí zì zì xiāng。yàn lái shí hòu yàn kōng liáng。fú róng wú chǔ zhe qiū guāng。
jiǔ lán gē bà yù zūn kōng，qīng gāng àn míng miè
zì shì hé huā kāi jiào wǎn，gū fù dōng fēng
hé chǔ qiū fēng zhì xiāo xiāo sòng yàn qún
rén yuǎn shān cháng yán wài yì，qū chuán shū hèn zuì shí zhuāng。qiàn shuí xián jì shuǐ yún xiāng。
shì wú māo xié，shì bú huì xù māo yě
qiū bìn hán shuāng bái，shuāi yán yǐ jiǔ hóng
yù lóu jīn quē yōng guī qù，qiě chā méi huā zuì luò yáng
fēng shù yè yuán chóu zì duàn，nǚ luó shān guǐ yǔ xiāng yāo
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春天的东风还不肯吹进东面的城门我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了人就好像秋天的大雁一样来去都会有音信痕迹可寻可是往事就好像春天的一场大梦一样连一点痕迹都没有留下让我们去江城边上的酒馆喝上三杯酒家自酿的好酒吧这里的民风淳朴乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的我们已经约定了每年春季的时候都要出东门踏青所以我的老朋友们啊你们就不必因为此事担心挂念了
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。