秋闺月

秋闺月原文：

初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗，
斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船
轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来
三五二八月如练，海上天涯应共见。不知何处玉楼前，
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺
遥知不语泪双双。此时愁望知何极，万里秋天同一色。
妾身独自眠，月圆人未圆
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐，风动罗帏照独眠。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝，愿随流影到辽东。
有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉
霭霭遥分陌上光，迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同，
人间更有风涛险，翻说黄河是畏途
黄云连白草，万里有无间

秋闺月拼音解读：

chū juǎn zhū lián kàn bù zú。xié bào kōng hóu wèi chéng qū。shāo yìng zhuāng tái lín qǐ chuāng，
xié yáng liú shuǐ tuī péng zuò，cuì sè suí rén yù shàng chuán
qīng zhōu fàn yuè xún xī zhuǎn，yí shì shān yīn xuě hòu lái
sān wǔ èr bā yuè rú liàn，hǎi shàng tiān yá yīng gòng jiàn。bù zhī hé chǔ yù lóu qián，
wèi bēi wèi gǎn wàng yōu guó，shì dìng yóu xū dài hé guān
yáo zhī bù yǔ lèi shuāng shuāng。cǐ shí chóu wàng zhī hé jí，wàn lǐ qiū tiān tóng yī sè。
qiè shēn dú zì mián，yuè yuán rén wèi yuán
zhà rù shēn guī dài mào yán。lù nóng xiāng jìng hé chóu zuò，fēng dòng luó wéi zhào dú mián。
jiāng jūn jīn jiǎ yè bù tuō，bàn yè jūn xíng gē xiāng bō，fēng tou rú dāo miàn rú gē
shuí wèi shāng xīn huà bù chéng，huà rén xīn zhú shì rén qíng
mǎn yǎn yóu sī jiān luò xù，hóng xìng kāi shí，yī shà qīng míng yǔ
kě lián gē chuī yuè míng zhōng。cǐ yè bù kān cháng duàn jué，yuàn suí liú yǐng dào liáo dōng。
yǒu xióng yǒu pí，yǒu māo yǒu hǔ，qìng jì lìng jū，hán jí yàn yù
ǎi ǎi yáo fēn mò shàng guāng，tiáo tiáo duì cǐ guī zhōng yì。zǎo wǎn guī lái huān yàn tóng，
rén jiān gèng yǒu fēng tāo xiǎn，fān shuō huáng hé shì wèi tú
huáng yún lián bái cǎo，wàn lǐ yǒu wú jiàn
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相关翻译

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中国人善于形象思维，对直观、具体的事物领会得较快，这一点尤其表现在非知识分子的普通大众身上。所以战国诸子如孟子、庄子等在著述中常用形象化的比喻、故事来阐释哲理、说明事理。不象几乎同
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作者介绍

白朴 白朴（1226—1306以后）字太素，号兰谷；原名恒，字仁甫，祖籍隩州（今山西河曲），后迁居真定（今河北正定）。与关汉卿、郑光祖、马致远一并称为“元曲四大家。”白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进士，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。白家与元好问父子为世交，过从甚密。两家子弟，常以诗文相往来,交往甚好。 白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。然而，他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而上。次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。战争中，白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴聪明颖悟，所以从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教育。 白朴自幼聪慧，记忆过人，精于度曲。与关汉卿，王实甫（另一说为郑光祖），马致远等人并称元曲四大家。散曲儒雅端庄，与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。在其作品中，著名的杂剧《梧桐雨》，内容讲述幽州节度使安禄山与杨贵妃私通，出任范阳节度使，与杨国忠不和，于是安禄山造反，明皇仓皇幸蜀。至马嵬驿时，大军不前，陈玄礼请诛杨国忠兄妹。明皇只得命贵妃自缢于佛堂中。李隆基返长安后，一日梦中相见贵妃，后为梧桐雨声惊醒，追忆往事，不胜惆怅之至。此剧在历代评价甚高，清人李调元《雨村曲话》说:“元人咏马嵬事无虑数十家，白仁甫《梧桐雨》剧为最”。王国维的《人间词话》说：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。”另有一部作品《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》，是白朴最出色的作品，与五大传奇之一的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》合称为“元代四大爱情剧”。故事写唐代尚书裴行俭之子裴少俊奉父命由长安去洛阳买花，途中和李世杰女李千金隔墙以诗赠答。当晚私约后园，二人私奔到长安定居，育有一子一女。后为少俊父亲发现，强令少俊休妻回家。李千金回到洛阳，父母已亡故。少俊中进士后，正式与李千金完婚。 白朴的词流传至今一百余首，大多以咏物与应酬为主；其作品歌词典雅，属于文采派。杂剧有16种：《绝缨会》、《赶江江》、《东墙记》、《梁山伯》、《赚兰亭》、《银筝怨》、《斩白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宫》、《崔护谒浆》、《钱塘梦》、《高祖归庄》、《凤皇船》、《墙头马上》、《流红叶》、《箭射双雕》。散曲有《天籁集摭遗》一卷，收其小令三十七首，套曲四套。