大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦

大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦原文：

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后
时人不识凌云木，直待凌云始道高
雁行缘石径，鱼贯度飞梁
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦，高翔百尺垂朱幡。
夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭
得欢当作乐，斗酒聚比邻
尽做旧愁都忘却，新愁何处着
大明曈曈天地分，六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓，
可有梅花寄一枝雪来翠羽飞
王事乃可酬乾坤。升中告成答玄贶，泥金检玉昭鸿恩。
宸居穆清受天历，建中甲子合上元。昊穹景命即已至，
云亭之事略可记，七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表，
林卧愁春尽，开轩览物华
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处
久而未就归文园。

大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦拼音解读：

yī shēng wú yè yī shēng qiū，yì diǎn bā jiāo yì diǎn chóu，sān gēng guī mèng sān gēng hòu
shí rén bù shí líng yún mù，zhí dài líng yún shǐ dào gāo
yàn háng yuán shí jìng，yú guàn dù fēi liáng
bǎ jiǔ kàn huā xiǎng zhū dì，dù líng hán shí cǎo qīng qīng
yán wǒ wàn dài jīn huáng sūn。líng jī gǔ wǔ chéng tiān shè，gāo xiáng bǎi chǐ chuí zhū fān。
yè hán máo diàn bù chéng mián，cán yuè zhào yín biān
dé huān dàng zuò lè，dǒu jiǔ jù bǐ lín
jǐn zuò jiù chóu dōu wàng què，xīn chóu hé chǔ zhe
dà míng tóng tóng tiān dì fēn，liù lóng fù rì shēng tiān mén。fèng huáng fēi lái xián dì lù，
kě yǒu méi huā jì yī zhī xuě lái cuì yǔ fēi
wáng shì nǎi kě chóu qián kūn。shēng zhōng gào chéng dá xuán kuàng，ní jīn jiǎn yù zhāo hóng ēn。
chén jū mù qīng shòu tiān lì，jiàn zhōng jiǎ zǐ hé shàng yuán。hào qióng jǐng mìng jí yǐ zhì，
yún tíng zhī shì lüè kě jì，qī shí èr jūn níng dú zūn。xiǎo chén yù shàng fēng shàn biǎo，
lín wò chóu chūn jǐn，kāi xuān lǎn wù huá
mèng huí rén yuǎn xǔ duō chóu，zhī zài lí huā fēng yǔ chù
jiǔ ér wèi jiù guī wén yuán。
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。