水调歌头（和伯称）

水调歌头（和伯称）原文：

雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮
鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间
山雨喜开霁，爽气涤烦襟。晚秋丹叶飘坠，篱菊散黄金。徙倚关河凝望，回首光阴轻驶，倏忽二毛侵。须信人间世，莫放酒杯深。
送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉
正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷
扣舷独啸，不知今夕何夕
一顾倾人城，再顾倾人国。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足
流星飞玉弹，宝剑落秋霜
醉舞梁园夜，行歌泗水春
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗
一星子，名与利，漫浮沈。塞翁祸福无定、此理古犹今。妙处只应亲到，外物从渠舒卷，出处我无心。袖手无新语，洗耳听清音。

水调歌头（和伯称）拼音解读：

xuě fēi fēi，fēng lǐn lǐn，yù láng hé chǔ kuáng yǐn
dǐng hú liú shuǐ qīng qiě xián，xuān yuán qù shí yǒu gōng jiàn，gǔ rén chuán dào liú qí jiān
shān yǔ xǐ kāi jì，shuǎng qì dí fán jīn。wǎn qiū dān yè piāo zhuì，lí jú sàn huáng jīn。xǐ yǐ guān hé níng wàng，huí shǒu guāng yīn qīng shǐ，shū hū èr máo qīn。xū xìn rén jiān shì，mò fàng jiǔ bēi shēn。
sòng xíng wú jiǔ yì wú qián，quàn ěr yī bēi pú sà quán
zhèng dān yī shì jiǔ，hèn kè lǐ、guāng yīn xū zhì
kòu xián dú xiào，bù zhī jīn xī hé xī
yī gù qīng rén chéng，zài gù qīng rén guó。
cǎi zhōu yún dàn，xīng hé lù qǐ，huà tú nán zú
liú xīng fēi yù dàn，bǎo jiàn luò qiū shuāng
zuì wǔ liáng yuán yè，xíng gē sì shuǐ chūn
hū rán gèng zuò yú yáng càn，huáng yún xiāo tiáo bái rì àn
yī xīng zǐ，míng yǔ lì，màn fú shěn。sài wēng huò fú wú dìng、cǐ lǐ gǔ yóu jīn。miào chù zhǐ yīng qīn dào，wài wù cóng qú shū juàn，chū chù wǒ wú xīn。xiù shǒu wú xīn yǔ，xǐ ěr tīng qīng yīn。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。