送禀上人游越

送禀上人游越原文：

君看获稻时，粒粒脂膏香
朝为越溪女，暮作吴宫妃
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。
恨人间、会少离多，万古千秋今夕
五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣
远上寒山石径斜，白云生处有人家
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯
云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
明日巴陵道，秋山又几重
竹疏虚槛静，松密醮坛阴
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼
古刹疏钟度，遥岚破月悬

送禀上人游越拼音解读：

jūn kàn huò dào shí，lì lì zhī gāo xiāng
cháo wèi yuè xī nǚ，mù zuò wú gōng fēi
zhé hé wèi piàn xí，sǎ shuǐ jìng fāng páo。shàn lù féng chán lǚ，duō yīng wèn wǒ cáo。
hèn rén jiān、huì shǎo lí duō，wàn gǔ qiān qiū jīn xī
wǔ yuè suī rè mài fēng qīng，yán tóu suǒ suǒ qiāo chē míng
yuǎn shàng hán shān shí jìng xié，bái yún shēng chù yǒu rén jiā
qiě yù jìn xún péng zé zǎi，táo rán gòng zuì jú huā bēi
yún quán shuí bù shǎng，dú jiàn ěr qíng gāo。tóu shí qīng lóng kū，lín liú xiào lù tāo。
míng rì bā líng dào，qiū shān yòu jǐ zhòng
zhú shū xū kǎn jìng，sōng mì jiào tán yīn
dà ér chú dòu xī dōng，zhōng ér zhèng zhī jī lóng
gǔ chà shū zhōng dù，yáo lán pò yuè xuán
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相关翻译

那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光
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“思归但长嗟”是全诗的中心句。诗的首二句写二人相别，互隔千里。“迢迢”四句写李陵的处境。前二句言胡地与汉地路途遥远，气候严寒。这两句用以烘托李陵在胡的心情。“一去”二句言李陵远在绝国，思归而又不得归的心情。末二句言只能凭书信通报各自情况。
①杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。 ②鞭笋：竹根。 ③椎鼓：击鼓。 ④斗草：以草相赛为戏。 ⑤骑吹：指地方长官出行时之仪仗。 ⑥碡（zhóu）：碌碡，碌轴，石制的圆柱

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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。