娇女诗（吾家有娇女）

娇女诗（吾家有娇女）原文：

鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲
借问承恩者，双蛾几许长？
【娇女诗】 吾家有娇女[1]，皎皎颇白晳[2] 。 小字为纨素[3]，口齿自清历[4] 。 鬓发覆广额，双耳似连璧[5] 。 明朝弄梳台，黛眉类扫迹[6] 。 浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤[7] 。 娇语若连琐，忿速乃明{忄畫}[8] 。 握笔利彤管，篆刻未期益[9] 。 执书爱绨素，诵习矜所获[10] 。 其姊字惠芳[11]，面目如画{目粲}[12] 。 轻妆喜楼边，临镜忘纺绩[13] 。 举觯拟京兆，立的成复易[14] 。 玩弄眉颊间，剧兼机抒役[15] 。 从容好赵舞，延袖象飞翮[16] 。 上下弦柱际，文史辄卷襞[17] 。 顾眄屏风画，如见已指摘[18] 。 丹青日尘暗，明义为隐赜[19] 。 驰骛翔园林，果下皆生摘[20] 。 红葩缀紫蒂，萍实骤抵掷[21] 。 贪华风雨中，眒忽数百适[22] 。 务蹑霜雪戏，重綦常累积[23] 。 并心注肴撰，端坐理盘槅[24] 。 翰墨戢闲案，相与数离逖[25] 。 动为垆钲屈，屣履任之适[26] 。 止为茶菽据，吹嘘对鼎{钅歷}[27] 。 脂腻漫白袖，烟熏染阿锡[28] 。 衣被皆重地，难与沉水碧[29] 。 任其孺子意，羞受长者责[30] 。 瞥闻当与杖[31]，掩泪俱向壁。
锦里开芳宴，兰缸艳早年
玉皇开碧落，银界失黄昏
寒冬十二月，苍鹰八九毛
春水别来应到海，小松生命合禁霜
龟游莲叶上，鸟宿芦花里
衣懒换，酒难赊可怜此夕看梅花
春色边城动，客思故乡来
斗万花样巧，深染蜂黄

娇女诗（吾家有娇女）拼音解读：

gǔ chuī zhù qīng shǎng，hóng yàn qǐ tīng zhōu
jiè wèn chéng ēn zhě，shuāng é jǐ xǔ zhǎng？
【jiāo nǚ shī】 wú jiā yǒu jiāo nǚ[1]，jiǎo jiǎo pō bái xī[2] 。 xiǎo zì wèi wán sù[3]，kǒu chǐ zì qīng lì[4] 。 bìn fà fù guǎng é，shuāng ěr shì lián bì[5] 。 míng cháo nòng shū tái，dài méi lèi sǎo jī[6] 。 nóng zhū yǎn dān chún，huáng wěn lán màn chì[7] 。 jiāo yǔ ruò lián suǒ，fèn sù nǎi míng{xin huà}[8] 。 wò bǐ lì tóng guǎn，zhuàn kè wèi qī yì[9] 。 zhí shū ài tí sù，sòng xí jīn suǒ huò[10] 。 qí zǐ zì huì fāng[11]，miàn mù rú huà{mù càn}[12] 。 qīng zhuāng xǐ lóu biān，lín jìng wàng fǎng jī[13] 。 jǔ zhì nǐ jīng zhào，lì de chéng fù yì[14] 。 wán nòng méi jiá jiān，jù jiān jī shū yì[15] 。 cóng róng hǎo zhào wǔ，yán xiù xiàng fēi hé[16] 。 shàng xià xián zhù jì，wén shǐ zhé juǎn bì[17] 。 gù miǎn píng fēng huà，rú jiàn yǐ zhǐ zhāi[18] 。 dān qīng rì chén àn，míng yì wèi yǐn zé[19] 。 chí wù xiáng yuán lín，guǒ xià jiē shēng zhāi[20] 。 hóng pā zhuì zǐ dì，píng shí zhòu dǐ zhì[21] 。 tān huá fēng yǔ zhōng，shēn hū shù bǎi shì[22] 。 wù niè shuāng xuě xì，zhòng qí cháng lěi jī[23] 。 bìng xīn zhù yáo zhuàn，duān zuò lǐ pán gé[24] 。 hàn mò jí xián àn，xiāng yǔ shù lí tì[25] 。 dòng wèi lú zhēng qū，xǐ lǚ rèn zhī shì[26] 。 zhǐ wèi chá shū jù，chuī xū duì dǐng{jīn lì}[27] 。 zhī nì màn bái xiù，yān xūn rǎn ā xī[28] 。 yì pī jiē zhòng dì，nán yǔ chén shuǐ bì[29] 。 rèn qí rú zǐ yì，xiū shòu zhǎng zhě zé[30] 。 piē wén dāng yǔ zhàng[31]，yǎn lèi jù xiàng bì。
jǐn lǐ kāi fāng yàn，lán gāng yàn zǎo nián
yù huáng kāi bì luò，yín jiè shī huáng hūn
hán dōng shí èr yuè，cāng yīng bā jiǔ máo
chūn shuǐ bié lái yīng dào hǎi，xiǎo sōng shēng mìng hé jìn shuāng
guī yóu lián yè shàng，niǎo sù lú huā lǐ
yī lǎn huàn，jiǔ nán shē kě lián cǐ xī kàn méi huā
chūn sè biān chéng dòng，kè sī gù xiāng lái
dòu wàn huā yàng qiǎo，shēn rǎn fēng huáng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

此词咏木芙蓉。秋风萧瑟，落叶纷纷，而芙蓉花却独自开得分外艳丽。这不畏严霜的木芙蓉象征着爱情的坚贞、高洁，因此词人要特地把它留赠给自己的意中人。“重阳过后”三句为景语，写重阳过后自然
这首词，不外是追述作者自己在秦楼楚馆中的一段经历；这类事，张端义《贵耳录》载：“道君（按：即宋徽宗）幸李师师家，偶周邦彦先在焉。知道君至，遂匿床下。道君自携新橙一颗，云江南初进来。
整体评析　　这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀
这是一首惜春忆春的小词。写自己独游洛阳城东郊，饮酒观花时而产生的愿聚恐散的感情。这首词为作者与友人春日在洛阳东郊旧地重游时有感而作，在时间睛跨了去年、今年、明年。上片由现境而忆已过
梦境与梦后之境形成强烈对比。梦中是与爱妻共度美好时光，而梦后则是塞上苦寒荒凉。如此对比便更突出了眷念妻子，怨恨别离的情怀。

相关赏析

①芊芊，草茂盛的样子。②若个，哪个。③离馆，别墅。④金谷园，晋代富豪石崇的别墅。赵王伦派孙秀抄其家而杀之，夺其爱妾绿珠，绿珠不从，坠楼身亡。⑤王孙，古代贵族的别称。⑥金钗十二，指美
唐朝人裴度担任中书省长官之时，有一天，身边的人忽然告诉他符印失窃了，裴公仍旧怡然自得，警告他们不要声张。当时正在宴客，左右不知何故。半夜酒饮得畅快时，身边的人又告诉他符印找到了
《落日怅望》、《楚江怀古》、《送人游蜀》、《灞上秋居》等，历来颇为传诵。《出塞词》、《关山曲》等，慷慨激壮，是晚唐较好的边塞诗。乐府诗《征妇叹》哀伤惨恻，最有讽谕。杨慎《升庵诗话》
本篇以《昼战》为题，旨在阐述昼间作战如何迷惑敌人的问题。它认为，白天对敌作战，可多设旗帜为“疑兵”以迷惑敌人，使敌无法准确判断我军兵力多少，这样就可打败敌人。置旗作“疑兵”乃古代作
此词描写孤独寂寞的相思之苦。开头两句，回忆去年秋天与情人在故溪头、桐树下相晤话别的情景。话别，是推断出来的，是根据下文的“恨”字说的，这恨，只能是离愁别恨。把相唔之处称作“故溪头”

作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。